夫因之与果。犹形有影焉。形已有焉则影必从焉。苟欲端其影。先直其形。形直影恶不端。若不直其形而欲其影端。譬如扬汤而不辍火。虽欲其冷无有是处。是我法门之通训也。世典亦有之。曰阴德。曰阳报。此岂不我之所说因果者哉。世有一等不信因果。其陋尤甚。姑舍弗论云。今兹戊寅余寓黄檗书。林藤氏偶携一抄本来谒余曰。此现果随录。谋上之木。以布於世可耶否。余把读之。乃知灵隐罢翁戒显笔记。戒显师具德和尚。和尚为我天童门下之人。至其记我径山费祖舍利一事。其言可征也。又读其述论极赞念佛功德。则知莲社中人也。通编但载所亲闻见现业感现果者。他如宿因后报及异熟等。非今所取。余谓罢翁一片婆心。不觉拖泥带水。世出世间有志之士。勿以其言浅近而忽之也。奚翅罢翁之幸。抑亦读者之幸。是编与自知．阴骘等录并读则可。藤氏刻行亦何不可之有。
介石净寿