第五十一卷 兽部(二)

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第五十一卷 兽部(二)

[兽部第五十一卷] 兽之二

(兽类三十八种)

[兽部第五十一卷\兽之二] 狮

(《纲目》)【释名】狻猊(音酸倪。《尔雅》作狻)、kt(许交切)。时珍曰∶狮为百兽长,故谓之狮。kt,象其声也。《梵书》谓之僧伽彼。《说文》云∶一名白泽。今考《瑞应图》,白泽能言语,非狮也。【集解】时珍曰∶狮子出西域诸国。状如虎而小,黄色。亦如金色猱狗,而头大尾长。亦有青色者。铜头铁额,钩爪锯牙,弭耳昂鼻,目光如电,声吼如雷。有髯,牡者毛大如斗,日走五百里,为毛虫之长。怒则威在齿,喜则威在尾。溺血。《尔雅》言其食虎豹。虞世南言其拉虎吞貔,裂犀分象。陶吹之,羽毛纷落。熊太古言其乳入牛羊马乳中,皆化成水。虽死后集其尾。物理相畏如此。然《博物志》载∶魏武帝至白野狼山,见物《唐史》载∶高宗时,伽毗耶国献天铁兽,能擒狮象。则狮之,七日内取其未开目者调习之,若稍长则难驯矣。

时珍曰∶陶氏注苏合香,误以为狮屎。陈氏正其误,言狮屎极臭,赤黑色。今考补于此。【主治】服之,破宿血,杀百虫。烧之,去鬼气(藏器)。

[兽部第五十一卷\兽之二] 虎

(《别录》中品)【释名】乌(音徒。《左传》作于菟,《汉书》作乌kt)、大虫(《肘后》)、李耳。时珍曰∶虎,象其声也。魏子才云∶其文从从几,象其蹲踞之形。从人者非也。扬雄《方言》云∶陈魏宋楚之间,或谓之李父。江淮南楚之间,谓之李耳,或谓之kt 关东西或谓之伯都。珍按∶李耳当作狸儿。盖方音转狸为李,儿为耳也。今南人即此意也。郭璞谓虎食物,值耳则止,故呼李耳,触其讳;应邵谓南郡李翁化耳,皆穿凿不经之言也。《尔雅》云∶虎,浅毛曰猫(音栈),白虎音育),似虎而五指曰【集解】颂曰∶虎,《本经》不载所出,今多山林处皆有之。时珍曰∶按《格物论》云∶虎,山兽之君也。状如猫而大如牛,黄质黑章,锯牙钩爪,须健而尖,舌大如掌(生倒刺),项短鼻。夜视,一目放光,一目看物。声吼如雷,风从而生,百兽震恐。《易不再交,孕七月而生物,随月旬上下而啮其首尾。其搏物,三跃不中则舍之。人死于虎,则为伥鬼,导虎而行。虎食狗则醉,狗乃虎之酒也。闻羊角烟则走,恶其臭也。虎害人、兽,而、鼠能制之,智无大小也。狮、驳、酋耳、黄腰、渠搜能食虎,势无强弱也。《抱朴子》云∶虎五百岁则变白。又海中有虎鲨能变虎,古有【附录】酋耳《瑞应图》云∶酋耳似虎绝大,不食生物,见虎郭璞云∶即驺虞也。白虎黑纹,尾长于身。

《山海经》云∶驳状如马,白身黑尾,一角锯牙,能食虎豹。《白。《说苑》云∶师旷言鹊食,食骏,骏

渠搜

《逸周书》云∶渠搜,西戎露犬也。能食虎豹。一云犴,胡犬也。能逐虎。

黄腰

《蜀志》名黄腰兽。鼬身狸首,长则食母,形虽小而能食虎及牛、鹿也。又孙云∶(音斛),似豹而小,腰以上黄,以下黑,形类犬,食

见下。

虎骨

【修治】颂曰∶虎骨用头及胫骨,色黄者佳。凡虎身数物,俱用雄虎者胜。药箭射杀者,不可入药,其毒浸溃骨血间,能伤人也。时珍曰∶凡用虎之诸骨,并捶碎去髓,涂酥或酒或醋,各随方法,炭火炙黄入药。【气味】辛,微热,无毒。之才曰∶平。【主治】除邪恶气,杀鬼疰毒,止惊悸,治恶疮鼠。头骨尤良(《别录》)。治筋骨毒风挛急,屈伸不得,走注疼痛,治尸疰腹痛,伤寒温气,温疟,杀犬咬毒(甄权)。杂朱画符,疗邪。头骨作枕,辟恶梦魇。置户上,辟鬼(陶弘景)。煮汁浴之,去骨节风毒肿。和醋浸膝,止脚痛肿,胫骨尤良。初生小儿煎汤浴之,辟恶气,(孟诜)。追风定痛健骨,止久痢脱肛,兽骨鲠咽(时珍)。【发明】颂曰∶李绛《兵部手集》有虎骨酒,治臂胫痛。崔元亮《海上方》,治腰脚不随,并有虎胫骨酒方。宗曰∶风从虎者,风,木也;虎,金也。木受金制,焉得不从?故虎啸而风生,自然之道也。所以治风病挛急,屈伸不得,走疰,骨节风毒,癫疾惊痫诸病,皆此义也。汪机曰∶虎之强悍,皆赖于胫,虽死而胫犹立不仆,故治脚胫无力用之。时珍曰∶虎骨通可用。凡辟邪疰,治惊痫温疟,疮疽头风,当用头骨;治手足诸风,当用胫骨;腰也。虎啸风骨为胜。【附方】旧十一,新七。健忘惊悸∶预知散∶用虎骨(酥炙)、白龙骨、远志肉等分为末。生姜汤服,日三服。久则令人聪慧。(《永类钤方》)臂胫疼痛∶虎骨酒治之,不计深浅皆效。用虎胫骨二大两(捣碎炙黄),羚羊角(屑)一大两,新芍药二大两(切)。三物以无灰酒浸之,养至七日,秋冬倍之。每日空腹饮一杯。若要速服,即以银器物盛,于火炉中暖养三二日,即可服也。(《兵部手集》)腰脚不随,挛急冷痛∶取虎胫骨五、六寸,刮去肉膜,涂酥炙黄捣细,盛酒一斗浸之,糠火微温。七日后,任情饮之,当微利便效也。又方∶虎腰脊骨一具,前两脚全骨一具,并于石上以斧捶碎,安铁床上,文炭火炙,待脂出则投无灰浓酒中密封,春夏七日,秋冬三七日。任性日饮三度。患十年以上者,不过三剂;七年以下者,一剂必瘥。(崔元亮《海上方》)白虎风痛走注,两膝热肿∶用虎胫骨(涂酥炙黄)、黑附子(炮裂去皮)每服二钱,酒下,日再服。(《经验后方》)历节痛风∶虎胫骨(酒炙)三两,没药半两。为末。每服二钱,温酒下,日三服。(《圣济总录》)历节走痛∶百节皆痛不可忍。用虎头骨一具,涂酥炙黄捶碎,绢袋盛,置二斗清酒中,浸五宿。随性饮之,妙。(《圣惠方》)筋骨急痛∶虎骨和通草煮汁,空肚服半升。覆卧,少时汗出为效。切忌热食,损齿。小儿齿生未足,不可与食休息痢疾经时不愈∶取大虫骨炙黄焦,捣末。饮服方寸匕,日三,取痔漏脱肛∶虎胫骨两节,以蜜二两炙赤,捣末,蒸饼丸梧桐子大。每凌晨温酒下二十丸,取效。(《胜金》)肛门凸出∶虎骨烧末,水服方寸匕,日三。(《外台》)兽骨鲠咽∶虎骨为末,水服方寸匕。(《外台》)狂犬咬伤∶虎骨刮末,水服方寸匕,并敷之。(《短剧方》)汤火伤灼∶虎骨炙焦研敷,神效。(龚氏《易简方》)月蚀疳疮∶虎头骨二两捣碎,猪脂一斤,熬膏涂之。(《集验方》)小儿白秃∶虎骨末,油调涂之。(《普济》)足疮嵌甲∶以橘皮汤浸洗,轻剪去甲。以虎骨末敷之,痛即止。(《便民图纂》)胫烂疮∶以齑汁洗拭,刮虎骨末敷之。(《便民图纂》)威骨藏器曰∶虎有威骨如乙字,长一寸,在胁两旁,破肉取之。尾端亦有,不及胁骨。令人有威,带之临官佳。无官则为人所憎。

【气味】酸,平,无毒。宗曰∶微咸。弘景曰∶俗方言∶热食虎肉,坏人齿。诜曰∶正月勿食虎,伤神。时珍曰∶虎肉作土气,味不甚佳。盐食稍可。【主治】恶心欲呕,益气力,止多唾(《别录》)。食之治疟,辟三十六种精魅。入山,虎见畏之(孟诜)。【附方】新一。脾胃虚弱∶恶心不欲饮食。虎肉半斤切,以葱、椒、酱调,炙熟,空心冷食。(《寿亲养老》方)

【主治】狗啮疮(《别录》)。纳下部,治五痔下血(孟诜)。服之,治反胃。煎消,涂小儿头疮白秃(时珍)。【附方】新一。一切反胃∶虎脂半斤切,清油一斤,瓦瓶浸一月,密封勿令泄气。每以油一两,入无灰酒一盏,温服,以瘥为度。油尽再添。(《寿域神方》)

【主治】壮神强志(时珍曰∶猎人李次口云∶热刺虎之心血饮之,能壮神志。又《抱朴子》云∶三月三日,杀取虎血、生驼血、白虎头皮、紫绶、履组麻子,即取此实种之。一生辄一异,凡七种之。取其实合用,可

【主治】反胃吐食。取生者勿洗存滓秽,新瓦固存性,入平胃散末一两和匀。每白汤服三钱,神效(时珍。出《保寿堂方》)。

【主治】瘰(时珍曰∶《千金》治瘰,雌黄芍药丸中用之。肾悬于腹,象口隐于颐)。

【主治】小儿惊痫(藏器)。小儿疳痢,神惊不安,研水服之(孟诜)。

【修治】颂曰∶虎睛多伪,须自获者乃真。曰∶凡使虎睛,须问猎人,有雌有雄,有老有嫩,有杀得者。惟中毒自死者勿用之,能伤人。虎睛,以生羊血浸一宿漉出,微火焙干,捣粉用。时珍曰∶《千金》治狂邪,有虎睛汤、虎睛丸,并用酒浸炙干用。【主治】癫疾(《别录》)。疟病,小儿热疾惊悸(孟诜)。惊啼,客忤,疳气,镇心安神(《日华》)。明目去翳(时珍)。【附方】旧二,新二。虎睛丸∶ (去心)各一两,栀子仁半两,为末,炼蜜丸绿豆大。每温酒服二十丸。小儿惊痫掣∶用虎睛细研,水调灌之,良。(《经验后方》)小儿夜啼∶用大虫眼睛一只,为散。以竹沥调少许与吃。(姚和众方)邪疟时作∶生虎睛一枚,腊月猪血少许,朱砂、阿魏各一分,为末。端午日取粽尖七枚和,丸黍米大。每绵包一丸,塞耳中,男左女

虎魄

藏器曰∶凡虎夜视,一目放光,一目看物。猎人候而射之,弩箭才及,目光即堕入地,得之如白石者是也。宗曰∶陈氏所谓乙骨及目光堕地之说,终不免于诬也。时珍曰∶乙骨之说不为怪。目光之说,亦犹人缢死则魄入于地,随即掘之,状如麸炭之义。按∶《茅亭此是虎之精魄沦入【主治】惊邪,辟恶镇心(藏器)。

【主治】癫疾,小儿惊痫(《别录》)。悬户上,令云∶虎鼻悬门中一年,取烧作屑,与妇饮,便生贵子。勿令人及妇知,知则不验。又云∶悬于门上,宜官,子孙带印绶。此与古者胎教欲见虎豹,皆取其勇壮之义同也。

【主治】丈夫阴疮及疽(孙思邈)。杀劳虫,治犬伤,发狂。刮末,酒服方寸匕(时珍)。【附方】新一。白虎风痛∶大虎牙一副(四个),赤足蜈蚣十条(酒浸三日,晒干),天麻二两,乳香、没药各一两,麝香半两,为末。每服二钱,温酒下,一日三服。(《圣爪颂曰∶爪并指、骨、毛俱可用,以雄虎为胜。【主治】系小儿臂,辟恶魅(《别录》。时珍曰∶《外台》辟恶魅,用虎爪、蟹爪、赤朱、雄黄为末,松脂和丸。每正旦焚之)。

(一名皋毗。见《庄子》)【主治】疟疾(藏器)。辟邪魅(时珍)。【发明】时珍曰∶按∶应劭《风俗通》云∶虎者阳物,百兽之长,能恶病,烧皮饮之,或系衣服,亦甚验也。《起居杂记》云∶虎豹皮上睡,令人神惊。其毛入疮,有大毒。

【主治】齿痛(弘景。《酉阳杂俎》云∶许隐齿痛,仙人郑思远拔虎须令插之,痛即愈)。

【主治】恶疮(《别录》)。鬼气(藏器)。疗瘭疽痔漏。烧研酒服,治兽骨鲠(时珍)。【附方】旧一。屎白者,以马尿和之,晒干烧灰粉之。(《千金》)

屎中骨

【主治】为屑,治火疮(《别录》)。破伤风(时珍)。【附方】新一。

[兽部第五十一卷\兽之二] 豹

(《别录》中品)【释名】程(《列子》)、失刺孙。时珍曰∶豹性暴,故曰豹。按许氏《说文》云∶豹之脊长,行则脊隆豸豸然,具司杀之形,故字从豸、从勺。王氏《字说》云∶豹性勺物而取,程度而食,故《列子》云∶青宁生程,程生马。沈氏《笔谈》云∶秦人谓豹为程,至今延之失刺孙。【集解】弘景曰∶豹至稀有,入用亦鲜,惟尾可贵。恭曰∶阴阳家有豹尾神,车驾卤簿有豹尾车,名可尊重耳。真豹尾有何可贵?未审陶据奚说?颂曰∶今河而纹黑也;《知入药果用何宗曰∶豹毛赤黄,其纹黑,如钱而中空,比比相次。又有土豹,其形亦小。此各有种,非能变形也,圣人假喻耳。恐医家不知,故书时珍曰∶豹,辽东及西南诸山时有之。状似虎而小,白面团头,自惜其毛采。其纹如钱者,曰金钱豹,宜为裘。如艾叶者,曰艾叶豹,次之。又西域有金线豹,纹如金线。海中有水豹,上应箕宿。《禽虫述》云∶虎生三子,一为豹。则豹有变者,寇氏未知尔。豹畏蛇与鼠,而狮、驳、渠搜能食之。《淮南子》云∶令虎申,蛇令豹止,物有所制也云∶狐死首丘,豹死首山。不忘本也。豹胎至美,为八珍之一。

【气味】酸,平,无毒。思邈曰∶温,微毒。正月勿食,伤神损寿。【主治】安五脏,补绝伤,轻身益气,久服利人(《别录》)。壮筋骨,强志气,耐寒暑,令人猛健(《日华》)。辟鬼魅神邪,宜肾(孙思邈)。【发明】诜曰∶豹肉令人志性粗豪,食之便觉,少顷消化乃定。久食亦然。宗曰∶此兽猛捷过虎,故能安五脏,补绝伤,轻身,壮筋骨也。

【主治】合生发膏,朝涂暮生(孟诜)。亦入面脂(时珍)。

【主治】狐魅。同狐鼻,水煮服(藏器。时珍曰∶按《外台》载崔氏方中用之。)

头骨

【主治】烧灰淋汁,去头风白屑(孟诜)。作枕辟邪(时珍。出《五行志》)皮藏器曰∶不可藉睡,令人神惊。其毛入人疮中,有毒。时珍曰∶按∶《林邑记》云∶广西南界有腊虫,食死人尸,不可驱逐。惟以豹皮覆之,则畏而不

[兽部第五十一卷\兽之二] 貘

(音陌。亦作貊。宋《图经》)【校正】原附豹下,今分出。【释名】时珍曰∶按∶陆佃云∶皮为坐毯卧褥,能消膜外之气,故字从膜省文。【集解】颂曰∶郭璞云∶似熊而头小脚卑,黑白驳纹,毛浅有光泽。骨蛇虺。其骨节强直,中实少髓。或云与《尔雅》貘、白豹同名。唐世多有赞序之。今黔、蜀及峨眉山中时有。貘,象鼻犀目,牛尾虎足。土人鼎釜,多为所食,颇为山居之患,亦捕以为药。其齿骨极坚,以刀斧椎锻,铁皆碎,落火亦不能烧。人得之诈充佛牙、佛骨,以诳俚俗。时珍曰∶世传羚羊角能碎金刚石者即此,物相畏耳。按∶《说文出蜀中。《南中志》云∶貘大如驴,状似熊,苍白色,多力,舐铁云∶貘似熊,狮首豺,锐卑脚,粪可为兵切皆能食铜铁,亦貘类也。并附之。【附录】啮铁时珍曰∶按∶《神异经》云∶南方有兽,角足大小状食铁而饮水,粪可为兵,其利如钢,名曰啮铁。《唐史》云∶吐火罗献铁,日行三百里。

《禽书》云∶犴应井星,胡狗也。状似狐而黑,身长七尺,头生一角,老则有鳞,能食虎、豹、蛟、龙、铜、铁。猎人亦畏之。

狡兔

《拾遗记》云∶狡兔生昆吾山,形如兔,雄黄雌白,食丹、石、铜、铁。昔吴王武库兵器皆尽,掘得二兔,一白一黄,腹中肾、胆皆铁,取铸为剑,切玉如泥。

【主治】寝之,可驱温疠,辟湿气、邪气(苏颂)。

【主治】痈肿,能透肌骨(时珍曰∶段成式云∶貘膏性利,铜、铁、瓦器盛之悉透,惟以骨盛则不漏)。

尿

【主治】吞铜、铁入腹者,水和服之,即化为水。

[兽部第五十一卷\兽之二] 象

(宋《开宝》)【释名】时珍曰∶许慎《说文》云∶象(字篆文),象耳、牙、鼻、足之形。王安石《字说》云∶象牙感雷而文生,天象感气而文生。故天象亦用此字。《南越志》云∶象闻雷声则牙花暴出,逡巡复没。《古语》云∶犀因望月纹生角,象为闻雷花发牙。伽耶(出《北户录》)。【集解】颂曰∶《尔雅》云∶南方之美者,有梁山之犀、象焉。今多出交趾、潮、循诸州。彼人捕得,争食其肉,云肥脆堪作炙。陈藏器云∶象具十二生肖肉,其本肉,炙食、糟食更美。又胆不附肝,随月在诸肉间,如正月即在虎肉也随四时,春在前左足,夏在前右足,秋后左足,冬后右足也。淳化中一象春不获,使问铉。铉以此对,果得于前左足。世传荆蛮山中亦有野象。然楚、惟西方拂林、大食诸国,乃多白象。樊绰·《云南记》、平居诲·《于阗行时乘之。目才能回食物饮水皆以鼻卷入口,一身之力皆在于鼻,故伤之则死耳。后有穴,薄如鼓口内有食齿,两吻出两牙夹鼻,雄者长六七尺,雌者才尺余耳。交牝则在水中,以胸相贴,与诸兽不同。许慎云∶三年一乳。《古训》云∶五岁始产,六十年骨刍、豆、甘蔗与酒,而畏烟火、狮子、巴蛇。南人杀野象,多设机阱以陷之;或埋象鞋于路,以贯其足。捕生象则以雌象为媒而诱获之,饲而狎之,久则渐解人言。使象奴牧之,制之以钩,左右前后罔不如命也。其皮可作甲kt鼓,湿时切条,可贯器物。甄权曰∶西域重象牙,用饰床座。中木牙潜易取焉。

《真腊风土记》云∶象牙,杀取者上也,自死者次之,蜕于山中多年者下矣。或谓一岁一换牙者,非也。【气味】甘,寒,无毒。【主治】诸铁及杂物入肉,刮牙屑和水敷之,立出。治痫病,刮齿屑,炒黄研末,饮服(《开宝》)。生煮汁服,治小便不通。烧灰饮服,治小便多。(《日华》)诸物刺咽中,磨水服之,亦出,旧梳屑尤佳(苏颂)。主风痫惊悸,一切邪魅精物,热疾骨蒸及诸疮,并宜生屑入药(时珍)。【发明】时珍曰∶世人知然犀可见水怪,而不知沉象可驱水怪。按∶《周礼》·壶涿氏掌水虫。欲杀其神者,以木贯象齿作十字,贯于木而沉之于旁;合丹灶,以象牙乎其能治心肝惊痫、迷【附方】旧二,新四。小便不通胀急者∶象牙生煎服之。(《救急》)小便过多∶象牙烧灰,饮服之。(《总录》)痘疹不收∶象牙屑,铜铫炒黄红色为末。每服七八分或一钱,白水下。(《王氏痘疹方》)诸兽骨鲠∶象牙磨水吞之。(《永类方》)骨刺入肉∶象牙刮末,以水煮白梅肉调涂,自软。(《简要济众》)铁箭入肉∶象牙刮末,水和敷之,即出也。

【气味】甘、淡,平,无毒。【主治】烧灰,和油涂秃疮。多食,令人体重(《开宝》)。【发明】时珍曰∶按∶《吕氏春秋》云∶肉之美者,旄象之约。又《肥脆,少类猪肉,味淡而含滑。则其通小便者,亦淡渗滑窍之义。烧之则从火化,故又能缩小便也。

【修治】曰∶凡使勿用杂胆。其象胆干了,上有青竹纹斑光腻,其味微带甘。入药勿便和众药,须先捣成粉,乃和众药。【气味】苦,寒,微毒。【主治】明目治疳(《日华》)。治疮肿,以水化涂之。治口臭,以绵裹少许贴齿根,平旦漱去,数度即瘥(《南海药谱》)。【发明】时珍曰∶象胆明目,能去尘膜也,与熊胆同功。雷《炮炙论序》云“象胆挥粘”是矣。【附方】新一。内障目翳∶如偃月,或如枣花。用象胆半两,鲤鱼胆七枚,熊胆一分,牛胆半两,麝香一钱,石决明末一两,为末,糊丸绿豆大。每茶下十

【主治】目疾,和人乳滴目中(藏器)。

【主治】下疳,烧灰和油敷之。又治金疮不合(时珍)。【发明】时珍曰∶象肉臃肿,人以斧刃刺之,半日即合。故近时治金疮不合者,用其皮灰。

【主治】解毒(时珍)。胸前小横骨,烧灰酒服,令人能浮(《开宝》)。【附方】新一。象骨散∶治脾胃虚弱,水谷不消,噫气吞酸,吐食霍乱,泄泻脓血,脐腹疼痛,里急频并,不思饮食诸证。用象骨四两(炒),肉豆寇(炮)、枳壳(炒)各一两,诃子肉(炮)、甘草各二两,干姜半两(炮),为末。每服三钱,水一盏半,煎至八分,和滓热服,食前,日三次。(《宣明方》)

[兽部第五十一卷\兽之二] 犀

(《本经》中品)【释名】兕。时珍曰∶犀字,篆文象形。其名兕,亦曰沙犀。《尔雅翼》云∶兕与字音相近,犹之为牯也。大抵犀、兕是一物,古人多言兕,后人多言犀,北不同耳。详下文。《梵书》谓犀曰伽。【集解】《别录》曰∶犀出永昌山谷及益州。永昌,即今滇南也。弘景曰∶今出武陵、交州、宁州诸远山。犀有二角,以额上者为胜。又有通天犀角,上有一白缕,直上至端,夜露不濡,入药至神验。或云此是水犀角,出水中。《汉书》所谓骇鸡犀者,置米饲鸡,皆惊骇不敢啄;置屋上,乌鸟不敢集。又有犀,角甚长,纹理似犀,不堪入药。恭曰∶是雌犀,文理腻细,斑白分明,俗谓之斑犀。服用为上,入药不如雄犀。藏器曰∶犀无水陆二种,但以精粗言之。通天者脑上之角,经千岁,长且锐,白星彻端,能出气通天,则能通神、破水、骇鸡,故曰通天。《抱朴子》言∶此犀刻为鱼,衔之入水,水颂曰∶犀角,今以南海者为上,黔、蜀者次之。犀似水牛,猪首、大腹、卑脚。脚似象,有三蹄。黑色。舌上有刺,好食棘刺。皮上每一孔生三毛,如豕。有一角、二角、三角者。《尔雅》云∶兕似牛,犀似豕。郭璞注云∶兕一角,色青,重千斤。犀似水牛,三角,一在顶上,一在额上,一在鼻上。鼻上者食角也(又名奴角),小而不椭。亦有一角者。刘恂《岭表录异》云∶犀有二角,一角额上为兕犀,一在鼻上为胡帽犀。牯犀亦有二角,皆谓之毛犀,而今人多传一角之说。此数种角俱有粟纹,观纹之粗细为贵贱。贵者有通天花纹,犀有此角者,必自恶其影,常饮浊水,不欲照见也。绝品者有百物之形。或云犀之通天者乃其病,理不可知也。角纹有倒插者,一半已下通;有正插者,一半已上通;有腰鼓插者,中断不通。其类极多,故波斯呼象牙为白暗,犀角为黑暗,言难识也。犀中最大者堕罗犀,一株重七八斤,云是牯犀额角。其花多作撒豆斑、色深者,堪作带胯;斑散色浅者,可作器皿耳。或云兕乃犀之雌者,亦似水牛而青色,皮坚浓可以为铠,未知的否?唐医吴士皋言∶海人取犀,先于山路多植朽木,如猪羊栈。其犀前脚直,常依木而息,烂木忽折,倒仆久不能起,因格杀之。又云∶犀每岁一退角,必自埋于山中。海人潜作木角易之,再三不离其处。若直取之,则后藏于别处,不可寻矣。李曰∶通天犀乃胎时见天上物过,形于角上,故曰通天。但于月下以水盆映之则知。按∶《五溪记》云∶山犀食竹木,其小便即竟日不尽。夷獠以弓矢采之,名《异物志》云∶山东海水中有牛,乐闻丝竹。彼人动乐,则牛出听,因而采之。有鼻角、顶角,以鼻角为上。本草只知山犀,未见水犀。宗曰∶川犀、南犀纹细,乌犀有纹显露,黄犀纹绝少,皆不及西番者,纹高、两脚显也。物象黄、外黑者为正透,物象黑、外黄者为倒透。盖以乌色为正,以形象肖物为贵。既曰通犀,必须纹头显著,黄黑分明,有两脚润滑者为第一。时珍曰∶犀出西番、南番、滇南、交州诸处。有山犀、水犀、兕犀三种,又有毛犀似之。山犀居山林,人多得之;水犀出入水中,最为难得。并有二角,鼻角长而额角短。水犀皮有珠甲,而山犀无之。兕犀即犀之者,亦曰沙犀,只有一角在顶,纹理细腻,斑白分明,不可入药。盖牯角纹大,而角纹细也。洪武初,九真曾贡之,谓之独角犀,是矣。陈藏器谓犀无水陆,郭璞谓犀有三角,苏颂谓毛犀为牯犀,皆出讹传,今并正之。毛犀即牛也,见本条。犀角纹如鱼子形,谓之粟纹。纹中有眼,谓之粟眼。黑中有黄花者为正透,黄中有黑花者为倒透,花中复有花者为重透,并名通犀,乃上品也;花如椒豆斑者次之;乌犀纯黑无花者为下品。其通天夜视有光者,名夜明犀,故能通神开水,飞禽走兽见之皆惊。又《山海经》有白犀,白色;《开元遗事》有辟寒犀,其色如金,交趾所贡,冬月暖气袭人;《白孔六帖》有辟暑犀,唐文宗得之,夏月能清暑气;《岭表录异》有辟尘犀,为簪梳带胯,尘不近身;《杜阳编》有蠲忿犀,云为带,令人蠲去忿怒,此皆希世之珍,故附见之。

犀角

(番名低密)【修治】弘景曰∶入药惟雄犀生者为佳。若犀片及见成器物皆被蒸煮,不堪用。颂曰∶凡犀入药有黑白二种,以黑者为胜,角尖又胜。生犀不独未经水火者,盖犀有捕得杀取者为上,蜕角者次之。宗曰∶鹿取茸,犀取尖,其精锐之力尽在是也。以西番生犀磨服为佳,入汤、散则屑之。曰∶凡使,勿用奴犀、犀、病水犀、挛子犀、无润犀。惟取乌黑肌皱、坼裂光润者,锉屑,入臼杵,细研万匝乃用。李曰∶凡犀角锯成,当以薄纸裹于怀中蒸燥,乘热捣之,应手如粉。故《归田录》云∶ 翡翠屑金,人气粉犀。【气味】苦、酸、咸,寒,无毒。《别录》曰∶微寒。李曰∶大寒,无毒。甄权曰∶牯犀角,甘、辛,有小毒。张元素曰∶苦、酸,寒,阳中之阴也。入阳明经。之才曰∶松脂为之使。恶雷丸、菌。时珍曰∶升麻为之使。恶乌头、乌喙。曰∶忌盐,及妊妇勿服,能消胎气。【主治】百毒蛊疰,邪鬼瘴气,杀钩吻、鸩羽、蛇毒,除邪,不迷惑魇寐。久服轻身(《本经》)。伤寒温疫,头痛寒热,诸毒瓦斯。令人骏健热,散风毒,治发背痈疽疮肿,化脓作水,疗时疾,热如火,烦闷,毒入心中,狂言妄语(《药性》)。治主风毒攻心,热闷,拥毒赤痢,小儿麸豆,风热惊痫(《恶心痛,饮食中毒,药毒热毒,筋骨中风,心风烦闷,中风失音,皆瘥。以水磨服,治小儿惊热。山犀、水犀,功用相同(孟诜)。磨汁,治吐血、衄血、下血,及伤寒畜血,发狂谵语,发黄发斑,痘疮稠密,内热黑陷,或不结痂,泻肝凉心,清胃解毒(时珍)。【发明】时珍曰∶犀角,犀之精灵所聚,足阳明药也。胃为水谷之海,饮食药物必先受之,故犀角能解一切诸毒。五脏六腑,皆禀气于胃,风邪热毒,必先干之。故犀角能疗诸血,及惊狂斑痘之证。《抱朴子》云∶犀食百草之毒,及众木之棘,所以能解毒。凡蛊毒之乡,有饮食,以此角搅之,有毒则生白沫涌起,无毒则否。以之煮毒药,则无复毒势也。《北户录》云∶凡中毒箭,以犀角刺疮中,立愈。由犀食百毒棘刺也。昔温峤过武昌牛渚矶,下多怪物。峤然犀角照之,而水族见形。《淮南万毕术》云∶犀角辟邪不惑,于此益可见矣。【附方】旧六,新七。钱。(《总录》)中忤中恶鬼气∶其证或暮夜登厕,或出郊外,蓦然倒地,厥冷握拳,口鼻出清血,须臾不救,似乎尸厥,但腹不鸣,心腹暖尔。勿移动,令人围绕,烧火打鼓,或烧苏合香、安息香、麝香之类,候醒乃移动。用犀角五钱,麝香、朱砂各二钱五分,为末。每水调二钱服,即效。(华佗方)卧忽不寤∶若以火照之则杀人。但唾其面,痛啮其踵及大趾甲际,即活即令不魇。(《肘后》)小儿惊痫不知人,嚼舌仰目者∶犀角浓磨水服之,立效。为末亦可。(《广利方》)痘疮稠密∶不拘大人小儿。生犀,于涩器中,新汲水磨浓汁,冷冻饮料服之。(《钱氏小儿方》)消毒解热∶生犀角尖,磨浓汁,频饮之。(同上)服药过剂∶犀角烧末,水服方寸匕。(《外台》)中毒烦困∶方同上。食雉中毒∶吐下不止。用生犀角末方寸匕,新汲水调服,即瘥。(《圣惠方》)蠼尿疮∶状如茱萸,中央白脓,恶寒壮热。磨犀角汁涂之。(《千金方》)瘭疽毒疮∶喜着十指,状如代指,根深至肌,能坏筋骨,毒瓦斯入脏杀人。宜烧铁烙之,或灸百壮,日饮犀角汁取瘥。(《千金方》)山岚瘴气∶犀角磨水服之,良。(《集简方》)下痢鲜血∶犀角、地榆、生地黄各一两,为末,炼蜜丸弹子大。每服一丸,水一升,煎五合,去滓温服。(《圣惠方》)

[兽部第五十一卷\兽之二] 牛

(毛、俚、来三音。《纲目》【释名】毛犀(《广志》)、猫牛(《汉书注》)梦录》)牛(音抽)。时珍曰∶者髦也,其髦可为旌旄也。其体多长毛,而身角如犀,故曰毛犀。《汲书》作牛,颜师古作猫牛,《尔雅》作牛,音皆相近也。《山海经》牛,因角理如竹也。或云竹即也。状如犀而角【集解】时珍曰∶牛出西南徼外,居深山中野牛也。状及毛、尾俱同牛,小而大,有重千斤者。其尾名曰,亦可为旌荆山多牛。郭璞注云∶牛之甚长而黄黑相间,制弓极劲。彼角之花斑,皆类山犀,而之毛尾胜【附录】牛(音危)又名夔牛。如牛而大,肉重数千斤,出

《广志》云∶出日南及浔州大宾县。色青黄,与蛇同穴。性嗜盐,人裹手涂盐取之。其角如玉,可为器。

海牛

《齐地志》云∶出登州海岛中。形似牛,鼍脚毛。其皮甚软,可供百用。脂可燃灯。《寰宇志》名潜牛,《广志》名牛。

月支牛

《玄中记》云∶出西胡及大月氏国。今日割取肉,明日其创即复合也。

山牛

状如牛,而角有枝,如鹿茸。

【气味】酸、咸,凉,无毒。【主治】惊痫热毒,诸血病(时珍)。

【气味】原缺。【主治】惊痫癫狂。【发明】时珍曰∶牛亦有黄,彼人以乱牛黄,但坚而不香,云功用亦相近也。其角亦可乱犀,但无粟纹,苏颂《图经》误以为牯犀角者是也。亦可用,而功不及犀,《昨梦录》、《格古论》说之详矣。

[兽部第五十一卷\兽之二] 牛

(音毛。《纲目》)【释名】牛(音鬣。《尔雅》)、牛时珍曰∶与旄同。或作毛。《后汉书》云∶冉kt夷出牛,一名牛,重千斤,毛可为旄。观此则旄牛之名,盖取诸此。颜师古云∶牛即牛也。而叶盛《水东日记》云∶ 毛牛与封牛合,则生牛。亦类毛牛,偏气使然,故谓之。然则又毛之遗种耶?【集解】时珍曰∶牛出甘肃临洮,及西南徼外,野牛也,人多畜养之。状如水牛,体长多力,能载重,迅行如飞,性至粗梗。髀、膝、尾、背、胡下皆有黑毛,长尺许。其尾最长,大如斗,亦自爱护,草木钩之,则止而不动。古人取为旌旄,今人以为缨帽。毛杂白色者,以茜染红色。《山海经》云∶潘侯之山有旄牛,状如牛而四足节生毛。即此也。其肉味美,故《吕氏春秋》云∶肉之美者,、象之肉也。

喉靥

【主治】项下瘿气(时珍)。【发明】时珍曰∶牛,古方未见用者。近世亦因类之义也。其方用牛喉脆骨二寸许一节,连两边扇动脆骨取之,或煮或烧,仰卧顿服。仍取巧舌(即靥子也),嚼烂噙之,食顷乃咽。病患容貌必瘦减,而瘿自内消矣。不过二服即愈,云神妙无比也。

[兽部第五十一卷\兽之二] 野马

(《纲目》)【集解】时珍曰∶按郭璞云∶野马似马而小,出塞外。今西夏、甘肃及辽东山中亦有之。取其皮为裘。食其肉,云如家马肉,但落地不沾沙耳。《尔雅》云∶如马,一角(似鹿茸)。不角者,骐也。《山海经》云∶北海有兽,状如马,色青,名

【气味】甘,平,有小毒。【主治】人病马痫,筋脉不能自收,周痹肌肉不仁(思邈。《心镜》治上证,用肉一斤,豉汁煮熟,入五味、葱白,作腌腊及羹粥,频食之。白煮亦可)。

阴jing

【气味】酸、咸,温,无毒。【主治】男子阴痿缩,少精(思邈)。【发明】时珍曰∶野马,孙思邈《千金方》载有功用,而本草不收,今采补之。

[兽部第五十一卷\兽之二] 野猪

(《唐本草》)【集解】宗曰∶野猪,陕、洛间甚多。形如家猪,但腹小脚长,毛色褐。作群行,猎人惟敢射最后者;若射中前者,则散走伤人。其肉赤色如马肉,食之胜家猪,牝者肉更美。诜曰∶冬月在林中食橡子。其黄在胆中,三岁乃有,亦不常得。时珍曰∶野猪处处深山中有之,惟关西者时或有黄。其形似猪而大。牙退场门外,如象牙。其肉有至二三百斤者。能啖蛇虺。《淮南子》曰∶野彘有艽槎栉,窟虚连比,以象宫室,阴以防雨,景以蔽日。亦其知也。范致能《虞衡志》云∶岭南一种懒妇,似山猪而小,善害田禾。惟以机轴纺织之器置田所,则不复近也。

【气味】甘,平,无毒。宗曰∶微动风。诜曰∶不发病,减药力,与家猪不同。但青蹄者不可食,微动风。时珍曰∶服巴豆药者忌之。【主治】癫痫,补肌肤,益五脏,令人虚肥,不发风虚气(孟诜)。不过十顿(《日华》)。【附方】旧一。久痔下血∶野猪肉二斤,着五味炙,空腹食之。作羹亦得。(《食医心镜》)

(腊月炼过取之)【主治】炼净和酒日三服,令妇人多乳,十日后,可供三四儿。素无乳者亦下(孟诜)。悦色,除风肿毒疮疥癣(《日华》)。

【气味】辛、甘,平,无毒。【主治】金疮,止血生肉。疗癫痫,水研如枣核许服之,日二服,效(《唐本》)。研水服,治血痢疰病(藏器)。治恶毒风,小儿疳气,客忤天吊(《日华》)。

【主治】恶热毒瓦斯(孟诜)。鬼疰癫痫,小儿诸疳,水研枣许服,日二(时珍。出《卫生方》)。

齿

【主治】烧灰水服,治蛇咬毒(藏器)。

头骨

【主治】邪疟(《圣惠方》中用之)。【附方】新一。每服二钱,粥饮空心服。(《圣惠方》)

外肾

【主治】连皮烧存性研,米饮服,治崩中带下,及肠风泻血,血痢(《日华》)。

【主治】烧灰,涂鼠恶疮(时珍。《外台》方中用)。

[兽部第五十一卷\兽之二] 豪猪

(《纲目》)【释名】蒿猪(《唐本》)、山猪(《通志》)时珍曰∶《说文》云∶豪,豕鬣如笔管者。能激毫射人故也。郭璞曰∶吴楚呼为鸾猪。《星禽》云∶壁水【集解】颂曰∶豪猪,陕、洛、江东诸山中并有之。髦间有豪如箭,能射人。时珍曰∶豪猪处处深山中有之,多者成群害稼。状如猪,而项脊有棘鬣,长近尺许,粗如箸。其状似笄及帽刺,白本而黑端。怒则激去,如矢射人。羌人以其皮为靴。郭璞云∶ 猪自为牝牡而孕也。张师正《倦游录》云∶南海有泡鱼,大如斗,身有棘巽为鱼,坎为豕,岂巽变坎乎?

【气味】甘,大寒,有毒。颂曰∶不可多食。发风,令人虚羸。【主治】多膏,利大肠(苏颂)。

肚及屎

【气味】寒,无毒。【主治】水病,热风,鼓胀。同烧存性,空心温酒服二钱匕。用一具即消(孟诜)。干烧服之,治黄胆【发明】诜曰∶此猪多食苦参,故能治热风水胀,而不治冷胀也。时珍曰∶豪猪本草不载,惟孟氏《食疗本草》条说之。

[兽部第五十一卷\兽之二] 熊

(《本经》上品)【释名】时珍曰∶熊者雄也。熊字篆文象形。俗呼熊为猪熊,罴为人熊、马熊,各因形似以为别也。《述异记》云∶在陆曰熊,在水曰能(即鲧所化者)。故熊字从能。《续搜神记》云∶熊居树孔中,东土人击树,呼为“子路”则起,不呼则不动也。又狒狒亦名人熊,见本条。【集解】《别录》曰∶熊生雍州山谷。十一月取之。弘景曰∶今东西诸山县皆有之,自非易得。颂曰∶今雍、洛、河东及怀庆、卫山中皆有之。形类大豕,而性轻捷,好攀缘,上高木,见人则颠倒自投于地。冬蛰入穴,春月乃出。其足名蹯,为八珍之一,古人重之,然之难熟。熊性恶盐,食之即死(出《淮南子》)。时珍曰∶熊如大豕而竖目,人足黑色。春夏膘肥时,皮浓筋驽,每升木引气,或堕快,俗呼跌膘,即《庄子》所谓熊经鸟申也。冬月蛰时不食,饥则舐其掌,故其之熊蹯。其行山中,虽数十里,必有伏之所,在石岩枯木,山中人谓之熊馆。刘敬叔《异苑》云∶熊性恶秽物及伤残,捕者置此物于穴,则合穴自死。或为棘刺所伤,出穴爪之,至骨即毙也。陆佃《埤雅》云∶其胆春近首,夏在腹,秋在左足,冬在右足。熊、罴皆壮毅之物,属阳,故书以喻不二心之臣,而诗以为男子之祥也。

【释名】熊白。弘景曰∶脂即熊白,乃背上肪,色白如玉,味甚美,寒月则有,夏月则无。其腹中肪及身中脂,煎炼过亦可作药,而不中啖。【修治】曰∶凡取得,每一斤入生椒十四个,同炼过,器盛收之。【气味】甘,微寒,无毒。《别录》曰∶微温。《日华》曰∶凉。其脂燃灯,烟损人眼,令失光明。【主治】风痹不仁筋急,五脏腹中积聚,寒热羸瘦,头疡白秃,面上饥,轻身长年(《本经》)。饮食呕吐(《别录》)。治风,补虚损,杀劳虫,酒炼服之(《日华》)。长发令黑,悦泽人面(苏恭)。【附方】旧二,新一。令发长黑∶熊脂、蔓荆子(末)等分和匀,醋调涂之。(《圣惠方》)发毛黄色∶以熊脂涂发梳散,入床底,伏地一食顷,即出,便尽黑。不过用脂一升效。(《千金翼》)白秃头癣∶熊白敷之。(《杨氏产乳》)

【气味】甘,平,无毒。《别录》曰∶微温。弘景曰∶有痼疾不可食熊肉,令终身不除。鼎曰∶若腹中有积聚寒热者食之,永不除也。十月勿食之,伤神。【主治】风痹,筋骨不仁,功与脂同(孙思邈)。补虚羸(孟诜)。【发明】时珍曰∶按∶刘河间云∶熊肉振羸,兔目明视。因其气有余,以补不足也。【附方】旧二。肉一斤切,入豉汁中,和葱、姜、椒、盐作腌腊半斤,如上法食之。(并《食医心镜》)

【修治】《圣惠方》云∶熊掌难,得酒、醋、水三件同煮,熟即大如皮球也。【主治】食之可御风寒,益气力(《日华》)。

颂曰∶熊胆阴干用。然多伪者,但取一粟许滴水中,一道若线不时珍曰∶按钱乙云∶熊胆佳者通明。每以米粒点水中,运转如飞者良。余胆亦转,但缓尔。周密《齐东野语》云∶熊胆善辟尘。试之以净水一器,尘幕其上,投胆米许,则凝尘豁然而开也。【气味】苦,寒,无毒。权曰∶恶防己、地黄。【主治】时气热盛,变为黄胆,暑月久痢,疳心痛疰忤(苏恭)。治诸疳、耳鼻疮、恶疮,杀虫清心,平肝明目去翳,杀蛔、蛲虫(时珍)。【发明】时珍曰∶熊胆,苦入心,寒胜热,手少阴、厥阴、足阳明经药也。故能凉心平肝杀虫,为惊痫疰忤、翳障疳痔、虫牙蛔痛之剂焉。【附方】旧五,新五。赤目障翳∶熊胆丸,每以胆少许化开,入冰片一二片,铜器点之,绝奇。或泪痒,加生姜粉些须。(《齐东野语》)如三日不开,服四物加甘草、天花粉。(《全幼心鉴》)小儿鼻蚀∶熊胆半分,汤化抹之。(《圣惠方》)十年痔疮∶熊胆涂之神效,一切方不及也。(《外台》)肠风痔∶熊胆半两,入片脑少许研,和猪胆汁涂之。(《寿域方》)蛔虫心痛∶熊胆一大豆,和水服之,大效。(《外台》)小儿惊痫∶方见主治。风虫牙痛∶熊胆三钱,片脑四分,每以猪胆汁调少许搽之。(《摄生方》)水弩射人∶熊胆涂之。更以雄黄同用酒磨服,即愈。(《斗门方》)诸疳羸瘦∶熊胆、使君子末等分研匀,瓷器蒸溶,蒸饼丸麻子大。每米饮下二十丸。(幼大全》)

脑髓

【主治】诸聋(苏恭)。疗头旋。摩顶,去白秃风屑,生发(《日华》)。

【主治】小儿客忤(苏恭)。

【主治】作汤,浴历节风,及小儿客忤(孟诜)。【附录】罴、(音颓)时珍曰∶熊、罴、,三而色黄白者,罴也;小而色黄赤者,也。头长脚高,猛憨多力,能拔树木,熊。罗愿《其白如熊白,而理粗味减,功用亦同。

[兽部第五十一卷\兽之二] 羊

(《本经》中品)【释名】羚羊(俗)、羊(音钤)、时珍曰∶按王安石《字说》云∶鹿则比类,而环角外向以自防;则独栖,悬角木上以远害,可谓灵也。故字从鹿,从灵省文。后人作羚。许慎《说文》云∶,山羊也,大而细角。《山海经》作,云∶状如羊而马尾。费信至尾,垂九块,名九尾羊。【集解】《别录》曰∶羚羊角出石城山川谷及华阴山。采无时。弘景曰∶今出建平、宜都诸蛮山中及西域。多两角,一角者为胜。角多节,蹙蹙圆绕。别有山羊角极长,唯一边有节,节亦疏大,不入药用。乃《尔雅》名羊者,羌夷以为羚羊,能陟峻。恭曰∶羚羊,南山、商、淅间大有,今出梁州,真州、洋州亦贡。其角细如人指,长四五有藏器曰∶山羊、山驴、羚羊,三种相似,而羚羊有神,夜宿防患,以角挂树不着地。但角弯中深锐紧小,有挂痕者为真,如此分别,其疏慢无痕者非也。真角,耳边听之集集鸣者良。陶言一角者谬也。颂曰∶今秦、陇、龙、蜀、金、商州山中皆有之,戎人多捕得来货。其形似羊,青色而大。其角长一二尺,有节如人手指握痕,又最坚劲。郭璞注《尔雅》云∶似羊而大,其角细而圆锐,好在与《尔雅》之羊,陶注之山羊,苏注之山驴,大都相似。今人相承用之,以为羚羊。其细角长四五寸如人指多节蹙蹙圆真羚羊角,而世多不用何也?又闽、广山中,出一种野羊,彼人亦谓之羚羊也。陈氏谓耳边听之鸣者良。今牛羊诸角,但杀之者,听之皆有声,不独羚角也。自死角则无声矣。宗曰∶诸角附耳皆集集有声,不如有挂痕一说为尽之。然有伪作者,宜察焉。时珍曰∶羚羊似羊,而青色毛粗,两角短小;羊似吴羊,两角长大;山驴,驴之身羚之角,但稍大而节疏慢耳。陶氏言羚羊有一角者,而陈氏非之。按《寰宇志》云∶安石山出羚羊,一角极坚,能碎金刚石。则羚固有一角者矣。金刚石出西域,状如紫石英,百炼不消,物莫能击;惟羚羊角扣之,则自然冰泮也。又貘骨伪充佛牙,物亦不能破,用此角击之即碎,皆相畏耳。羚羊皮,西人以作座褥。

羚羊角

【修治】曰∶凡用,有神羊角甚长,有二十四节,内有天生木胎。此角有神力,可抵千牛。凡使不可单用,须要不拆元对,绳缚,铁锉锉细,重重密裹,避风,以旋旋取用,捣筛极细,更研万匝入药,免刮人肠。【气味】咸,寒,无毒。《别录》曰∶苦,微寒。甄权曰∶甘,温。能缩银。【主治】明目,益气起阴,去恶血注下,辟蛊毒恶鬼不祥,常不魇寐(《本经》)。除邪气惊梦,狂越僻谬,疗伤寒时气寒热,热在肌肤,温风注毒伏在骨间,及食噎不通。久服,强筋骨轻身,起阴益气,利丈夫及热毒痢散产后恶血冲心烦闷,烧末酒服之。治小儿惊痫,治山瘴及噎塞(《药性》)。治惊悸烦闷,心胸恶气,瘰恶疮溪毒(藏器)。平肝舒筋,定风安魂,散血下气,辟恶解毒,治子痫痉疾(时珍)。【发明】时珍曰∶羊,火畜也,而羚羊则属木,故其角入厥阴肝经甚捷,同气相求也。肝主木,开窍于目;其发病也,目暗障翳,而羚羊角能平之。肝主风,在合为筋;其发病也,小儿惊痫,妇人子痫,大人中风搐搦,及筋脉挛急,历节掣痛,而羚角能舒之。魂者,肝之神也;发病则惊骇不宁,狂越僻谬,魇寐卒死,而羚角能安之。血者,肝之藏也;发病则瘀滞下注,疝痛毒痢,疮肿,产后血气,而羚角能散之。相火寄于肝胆,在气为怒;病则烦懑气逆,噎塞不通,寒热及伤寒伏热,而羚角能降之。羚之性灵,而筋骨之精在角;故又能辟邪恶而解诸毒,碎佛牙而烧烟走蛇虺也。《本经》、《别录》甚着其功,而近俗罕能发扬,惜哉!【附方】旧七,新四。噎塞不通∶羚羊角屑为末,饮服方寸匕,并以角摩噎上。(《外台》)胸胁痛满∶羚羊角烧末,水服方寸匕。(《子母秘录》)腹痛热满∶方同上。堕胎腹痛,血不出∶羚羊角烧灰三钱,豆淋酒下。(《普济》)产后烦闷汗出,不识人∶《千金》∶用羚羊角烧末,东流水服方寸匕。未愈再服。又方∶ 加芍药、枳实等分(炒),研末,汤服。血气逆烦∶羚羊角烧末,水服方寸匕。(《肘后方》)临产催生∶羚羊角一枚,刮尖为末,酒服方寸匕。(《产宝》)小儿下痢∶羚羊角中骨烧末,饮服方寸匕。(《秘录》)遍身赤丹∶羚羊角烧灰,鸡子清和,涂之,神效。(《外台》)赤如疮,瘙痒,甚则杀人∶羚羊角磨水,摩之数百遍为妙。(《肘后方》)山岚瘴气∶羚羊角末,水服一钱。(《集简方》)

【气味】甘,平,无毒。【主治】恶疮(藏器)。和五味炒熟,投酒中,经宿饮之,治筋骨急强,中风。北人恒食,南人食之,免蛇、虫伤(孟诜)。

【气味】同肉。【主治】水肿鼓胀,小便不利(时珍)。【发明】时珍曰∶羚羊肺本草不收。《千金翼》载太医山连治韦司业水肿莨菪丸用之,盖取其引药入肺,以通小便之上源也。其方用羚羊肺一具,沸汤微炸过,曝干为末。莨菪子一升,用三年醋浸一伏时,蒸熟捣烂和,丸梧桐子大。每用四丸,麦门冬汤食后服,候口中干、妄语为验。数日小便大利,即瘥。无羚羊,以青羊肺代之亦可。

【气味】苦,寒,无毒。【主治】面上,如雀卵色,以酒二升,同煮三沸,涂四五次良(时珍)。【附方】新一。面∶羚羊胆、牛胆各一枚,醋二升,同煮三沸,频涂

【主治】炙研,治五尸遁尸邪气(时珍。《外台》方中用之)。【附录】山驴恭曰∶见上文。时珍曰∶《南史》云∶滑国出野驴,有角。《广志》云∶驴羊似驴。《山海经》云∶晋阳悬瓮之山、女几之山、荆山、纶山,并多闾。郭璞注云∶闾即也,似驴而歧蹄,马尾,角如羚羊,一名山驴。俗人亦用其角以代羚羊。又《北山经》云∶太行之山,有兽状如羚羊,而四角马尾,有距善旋,其鸣自叫。此亦山驴之类也

[兽部第五十一卷\兽之二] 山羊

(《日用》)【释名】野羊(《图经》)、羊。时珍曰∶羊之在原野者,故名。【集解】弘景曰∶山羊即《尔雅》羊,出西夏,似吴羊而大角、角椭者。能陟峻,羌夷以为羚羊,角极长,唯一边有节,节亦疏大,不入药用。恭曰∶山羊大如牛,或名野羊,善斗至死,角堪为鞍桥。颂曰∶闽、广山中一种野羊,彼人谓之羚羊。其皮浓硬,不堪炙食,其肉颇肥软益人。吴瑞曰∶山羊似羚羊,色青。其角有挂痕者为羚羊,无者为山羊。时珍曰∶山羊有二种∶一种大角盘环,肉至百斤者;一种角细者,《说文》谓之苋羊桓)。陆氏云∶羊状如驴而群行,其角甚大,以时堕角,暑天尘露在上,生草戴行。故《代都赋》云∶羊养草以盘桓。

【气味】甘,热,无毒。颂曰∶南方野羊,多啖石香薷,故肠藏颇热,不宜多食之。【主治】南人食之,肥软益人,治冷劳山岚疟痢,妇人赤白带下(苏颂)。疗筋骨急强、虚劳,益气,利产妇,不利时疾人(吴瑞)。

[兽部第五十一卷\兽之二] 鹿

(《本经》中品)【校正】《本经》上品白胶,中品鹿茸,今并为一条。【释名】斑龙。时珍曰∶鹿字篆文,象其头、角、身、足之形。《尔雅》云∶鹿,牡曰((音攸),其子曰(音迷),绝有力曰kt 云∶鹿与游龙相戏,必生异角。则鹿得称【集解】时珍曰∶鹿,处处山林中有之。马身羊尾,头侧而长,高脚而行速。牡者有角,夏至则解。大如小马,黄质白斑,俗称马鹿。牝者无角,小而无斑,毛杂黄白色,俗称鹿,孕六月而生子。鹿性淫,一牡常交数牝,谓之聚。同旅,居则环角外向以防害,卧则口朝尾闾,以通督记》云∶鹿千岁为苍,又五百岁为白,又五百岁为玄。玄鹿骨亦黑,为脯食之,可长生也。《埤雅》云∶鹿乃仙兽,自能乐性,六十年必怀琼于角下,角有斑痕,紫色如点,行则有涎,不复急走。故曰∶鹿戴玉而角斑,鱼怀珠而鳞紫。沈存中《笔谈》云∶北狄有驼鹿,极大而色苍黄,无斑。角大而有文,坚莹如玉。茸亦可用。《名苑》云∶鹿之大者曰麈,视其尾为准。其尾能辟尘,拂毡则不蠹,置茜帛中,岁久红色不黯也。

鹿茸

【修治】《别录》曰∶四月、五月解角时取,阴干,使时燥。恭曰∶鹿茸,夏收之阴干,百不收一,且易臭,惟破之火干大好。曰∶凡使鹿茸,用黄精自然汁浸两日夜,漉出切焙捣用,免渴人也。又法∶以鹿茸锯作片,每五两,用羊脂三两,拌天灵盖末涂之,慢火炙令内外黄脆,以鹿皮裹之,安室中一宿,则药魂归矣。乃慢火焙干,捣末用。《日华》曰∶只用酥炙炒研。宗曰∶茸上毛,先以酥薄涂匀,于烈焰中灼之,候毛尽微炙。不以酥,则火焰伤茸矣。时珍曰∶《澹寮》、《济生》诸方,有用酥炙、酒炙,及酒蒸焙用者,当各随本方。【发明】《抱朴子》曰∶南山多鹿,每一雄游,牝百数至。春羸瘦,入夏惟食菖蒲即肥。当角解之时,其茸甚痛。猎人得之,以索系住取茸,然后毙鹿,鹿之血未散也。宗曰∶茸,最难得不破及不出却血者。盖其力尽在血中,猎时多有损伤故也。此以如紫茄四五寸,形如分歧不察。按沈存中《鹿茸作一种者疏矣。或刺麋、鹿血以代茸,云茸亦血,此大误矣。麋茸利补阳,鹿茸利补阴,须佐以他药则有功。凡含血之物,肉差易长,筋次之,骨最难长。故人自胚胎至成人,二十年骨髓方坚。惟麋、鹿角自生至坚,无两月之久,大者至二十余斤。计一日夜须生数两,凡骨之生无速于此。虽草木易生,亦不及之。此骨之至强者,所以能补骨血,坚阳道,益精髓也。头者诸阳之会,上钟于茸角,岂可与凡血为比哉。时珍曰∶按熊氏《礼记疏》云∶鹿是山兽,属阳,情淫而游山,夏至得阴气解角,从阳退之象;麋是泽兽,属阴,情淫而游泽,冬至得阳气而解角,从阴退之象也。余见角下。【气味】甘,温,无毒。《别录》曰∶酸,微温。甄权曰∶苦,辛。麻勃为之使。诜曰∶鹿茸不可以鼻嗅之,中有小白虫,视之不见,入人鼻必为虫颡,药不及也。【主治】漏下恶血,寒热惊痫,益气强志,生齿不老(《本经》)。疗虚劳,洒洒如疟,羸瘦,四肢酸疼,腰脊痛,小便数利,泄精溺血,破瘀血在腹,散石淋痈肿,骨中热疽,养骨安胎下气,杀鬼精物,久服耐老。不可近丈夫阴,令痿(《别录》)。补男子腰肾虚冷,脚膝无力,夜梦鬼交,精溢自出,女人崩中漏血,赤白带下,炙末,空心酒服方寸匕(甄权)壮筋骨(《日华》)。生精补髓,养血益阳,强筋健骨,治一切虚损,耳聋目暗,眩晕虚痢(时珍)。【发明】时珍曰∶按《澹寮方》云∶昔西蜀药市中,尝有一道人货斑龙丸,一名茸珠丹。每大醉高歌曰∶尾闾不禁沧海竭,九转灵丹都漫说。惟有斑龙顶上珠,能补玉堂关下穴。朝野遍传之。其方盖用鹿茸、鹿角胶、鹿角霜也。又戴原礼·《证治要诀》∶治头眩晕,甚则屋转眼黑,或如物飞,或见一为二,用茸珠丹甚效。或用鹿茸半两,无灰酒三盏,煎一盏,入麝香少许,温服亦效。云茸生于头,类之相从也。【附方】旧一,新八。斑龙丸∶治诸虚。用鹿茸(酥炙,或酒炙亦可)、鹿角胶(炒成珠)、鹿角霜、阳起石(红,酒淬)、肉苁蓉(酒浸)、酸枣仁、柏子仁、黄(蜜炙)各一两,当归、黑附子(炮)、地黄(九蒸九焙)各八(《澹寮》)(末)一两,绢袋裹,置酒瓶中,七肾虚腰痛,不能反侧∶鹿茸(炙)、菟丝子各一两,舶茴香半两,为末,以羊肾二对,法酒煮烂,捣泥和,丸梧桐子大,阴干。每服三精血耗涸∶面色黧黑,耳聋,目昏口渴,腰痛,脚弱白浊,上燥下寒,不受峻补者。鹿茸(酒蒸)、当归(酒浸)各一两。焙为末,乌梅肉煮膏捣,丸梧桐子(《济生方》)腰膝疼痛伤败者∶鹿茸涂酥炙紫为末,每温酒服一钱。(《续十全方小便频数∶鹿茸一对,酥炙为末。每服二钱,温酒下,日三服。(《郑氏家传方》)虚痢危困,因血气衰弱者∶鹿茸(酥炙)一两为末,入麝香五分,以灯心煮枣肉和,丸梧桐子大。每空心米饮下三五十丸。(《济生方》)饮酒成泄,骨立不能食,但饮酒即泄∶用嫩鹿茸(酥炙)、肉豆蔻(煨)一两,生麝香五分。为末,陈白米饭丸梧桐子大。每米饮下五十丸。名室女白带,因冲任虚寒者∶鹿茸(酒蒸焙)二两,金毛狗脊、白蔹各一两。为末,用艾煎醋,打糯米糊,丸梧桐子大。每温酒下五十丸,日二。(《济生》)

颂曰∶七月采角。以鹿年久者,其角更好。煮以为胶,入药弥佳。曰∶鹿角要黄色紧重尖好者。此鹿食灵草,所以异众鹿也。捣筛为末。或烧飞为丹,服之至妙。以角寸截,泥裹,于器中大火烧一日,如玉粉也。时珍曰∶按崔行功《纂要方》·鹿角粉法∶以鹿角寸截,炭火烧过,捣末,水和成团,以绢袋三五重盛之,再再和,如此五度,以牛乳和,再烧【气味】咸,温,无毒。杜仲为之使。【主治】恶疮痈肿,逐邪恶气,留血在阴中(《本经》)。除少腹血急痛,腰脊痛,折伤恶血,益气(《别录》)。猫鬼中恶,心腹疰痛(苏恭)。水磨汁服,治脱精尿血,夜梦鬼交。醋磨汁,涂疮疡痈肿热毒。火炙热,熨小儿重舌、鹅口疮(《日华》)。蜜炙研末酒服,轻身强骨髓,补阳道绝伤。又治妇人梦与鬼交者,清酒服一撮,即出鬼精。烧灰,治女子胞中余血不尽欲死,以酒服方寸匕,日三夜一,甚妙【发明】时珍曰∶鹿角,生用则散热行血,消肿辟邪;熟用则益肾补虚,强精活血;炼霜熬膏,则专于滋补矣。【附方】旧十六,新十九。服鹿角法∶鹿角屑十两,生附子三两(去皮脐),为末。每服二钱,空心温酒下。令人少睡,益气力,通神明。(彭祖方)肾消尿数∶鹿角一具,炙捣筛。温酒每服方寸匕,日二。(《外台》)骨虚劳极∶面肿垢黑,脊痛不能久立。血气衰惫,发落齿枯,甚则喜唾。用鹿角二两,牛膝(酒浸焙)一两半,为末,炼蜜丸梧桐子大。每服五十丸,空心盐酒下。(《济生》)肾虚腰痛,如锥刺不能动摇∶鹿角屑三两,炒黄研末。空心温酒服方寸匕,日三。(《肘后方》)猝腰脊痛不能转侧∶鹿角五寸烧赤,投二升酒中,浸一宿饮。(《梅师》)妇人腰痛∶鹿角屑熬黄研,酒服方寸匕,日五六服。(杨氏《产乳》)妊娠腰痛∶鹿角截五寸长,烧赤,投一升酒中。又烧又浸,如此数次,细研。空心酒服方寸匕。(《产宝》)产后腹痛,血不尽者∶鹿角烧研,豉汁服方寸匕,日二。(《子母秘录》)妊娠下血不止∶鹿角屑、当归各半两,水三盏,煎减半,顿服。不过二服。(《普济方》)胎死腹中∶鹿角屑三寸匕,煮葱豉汤和服,立出。(《百一方》)堕胎血瘀不下,狂闷寒热∶用鹿角屑一两为末,豉汤服一钱,日三。须臾血下。(《圣惠方》)胞衣不下∶鹿角屑三分为末,姜汤调下。(《产乳》)产后血晕∶鹿角一段,烧存性,出火毒,为末。酒调,灌下即醒。(杨拱《医方摘要》)妇人白浊,滑数虚冷者∶鹿角屑炒黄为末,酒服二钱。(《妇人良方》)筋骨疼痛∶鹿角烧存性,为末。酒服一钱,日二。食后喜呕∶鹿角(烧末)二两,人参一两,为末。姜汤服方寸匕,日三。(《肘后方》)小儿哕疾∶鹿角粉、大豆末等分,相和乳调,涂乳上饮之。(《古今录验》)小儿疟疾∶鹿角生研为末,先发时以乳调一字服。(《千金》)小儿滞下赤白者∶用鹿角灰、发灰等分,水服三钱,日二。《千金小儿重舌∶鹿角末涂舌下,日三。(姚和众方)小儿流涎∶脾热也。鹿角屑末,米饮服一字。(《普济方》)面上∶鹿角尖磨浓汁,浓涂之,神效。面上风疮∶鹿角尖磨酒涂之。(《圣惠》)咽喉骨鲠∶鹿角为末,含之咽津。(《斗门方》)蹉跌损伤,血瘀骨痛∶鹿角末,酒服方寸匕,日三。(《千金方》)竹木入肉不出者∶鹿角烧末,水和涂上,立出。久者不过一夕。(《千金方》)蠼尿疮∶鹿角烧末,苦酒调敷。(《外台》)五色丹毒∶鹿角烧末,猪脂和敷。(《肘后方》)发背初起∶鹿角烧灰,醋和涂之,日五六易。(《千金方》)乳发初起,不治杀人∶鹿角磨浓汁涂之,并令人嗍去黄水,随手即散。(《梅师方》)吹奶掀痛∶鹿角屑炒黄为末,酒服二钱。仍以梳梳之。(唐氏《经验方》)下注脚疮∶鹿角烧存性,入轻粉同研,油调涂之。(《集要》)疖毒肿毒∶鹿角尖磨浓汁涂之,甚妙。(濒湖方)痈疽有虫∶鹿角烧末,苦酒和涂。磨汁亦可。妖魅猫鬼,病患不肯言鬼∶以鹿角屑捣末,水服方寸匕,即言实也。(《录验》)

白胶

一名鹿角胶(《本经》)、粉名鹿角霜。甄权曰∶白胶一名黄明胶。时珍∶正误见黄明胶。【修治】《别录》曰∶白胶生云中,煮鹿角作之。弘景曰∶今人少复煮作,惟合角弓用之。其法∶先以米沈汁渍七日令软,煮煎如作阿胶法耳。又一法∶锉角令细,入干牛皮一片,即易消烂。不尔,虽百年无一熟也。恭曰∶鹿角、麋角,但煮浓汁重煎,即为胶矣,何必使烂?欲求烂亦不难,陶未见耳。诜曰∶作胶法∶细破寸截,以水浸七日令软,方煮之。曰∶采全角锯开,并长三寸,以物盛,于急水中浸一百日取出,刀刮去黄皮,拭净。以醋煮七日,旋旋添醋,勿令少歇。戍时不用着火,只从子至戌也。日足,软如粉。捣烂,每十两入无灰酒一镒,煮成胶,阴干研筛用。时珍曰∶今人呼煮烂成粉者,为鹿角霜;取粉熬成胶,或只以浓汁熬成膏者,为鹿角胶。按胡《卫生方》云∶以米泔浸鹿角七日令软,入急流水中浸桑柴火煮七日,旋旋添水,入醋少许,捣成霜用。其汁,加无灰急方》云∶用新角三对,寸截,盛于长流水浸三日,刮净,入铁锅中水煮三日夜,不可少停,水少即添汤。日足,取出刮以新鹿角寸截,囊盛,于流水中浸壶掩住,水少旋添。其角软,以竹【气味】甘,平,无毒。《别录》曰∶温。得火良,畏大黄。【主治】伤中劳绝,腰痛羸瘦,补中益气。妇人血闭无子,止痛安胎。久服,轻身延年(《本经》)。疗吐血下血,崩中不止,四肢酸疼,多汗淋露,折跌伤损(《别录》)。男子肾脏气,气弱劳损,吐血。妇人服之,令有子,安胎去冷,治漏下赤白(《药性》)。炙捣酒服,补虚劳,长肌益髓,令人肥健,悦颜色;又治劳嗽,尿精尿血,疮疡肿毒(时珍)。【发明】曰∶凡使,鹿角胜于麋角。颂曰∶今医家多用麋茸、麋角,云力紧于鹿也。时珍曰∶苏东坡《良方》云∶鹿阳兽,见阴而角解;麋阴兽,见阳而角解。故补阳以鹿角为胜,补阴以麋角为胜。其不同如此,但云鹿胜麋,麋胜鹿,疏矣。按此说与沈存中 “鹿茸利补阴,麋茸利补阳”之说相反。以理【附方】旧三,新五。异类有情丸∶《韩氏医通》云∶此方自制者。凡丈夫中年觉衰,便可服饵。盖鹿乃纯阳,龟、虎属阴,血气有情,各从其类,浸七日,酥炙研)各三两六钱,鹿茸(熏干,酒洗净,酥涂炙,研)、虎胫骨(长流水浸七日,蜜涂酥炙)各二两四钱,水火炼蜜,入九十丸。如浓味善饮者,加猪胆汁一二合,以寓降火之义。(炒)、牡蛎()各一两,为末,酒糊丸梧桐子大。每盐汤下四十丸。(《普济》)白胶二两炙为末,酒二升和,温服。(《外台》)合,分再服。(《外台》)小便不禁,上热下寒者∶鹿角霜为末,酒糊和,丸梧桐子大。每服三四十丸,空心温酒下。小便频数∶鹿角霜、白茯苓等分为末,酒糊丸梧桐子大。每服三十丸,《总要》)门方》)

齿

【主治】鼠,留血,心腹痛。不可近丈夫阴(苏恭)。

【气味】甘,微热,无毒。【主治】安胎下气,杀鬼精物,久服耐老,可酒浸服之(孟诜)。作酒,主内虚,续绝伤,补骨除风(思邈)。烧灰水服,治小儿洞注下痢(时珍)。【附方】新一。补益虚羸∶鹿骨煎∶用鹿骨一具,枸杞根二升,各以水一斗,煎汁五升,和匀,共煎五升,日二服。(《千金》)

【气味】甘,温,无毒。诜曰∶九月以后,正月以前,堪食。他月不可食,发冷痛。白臆者、豹文者,并不可食。鹿肉脯,炙之不动,及见水而动,或曝之不燥者,并杀人。不可同雉肉、蒲白、鱼、虾食,发恶疮。《礼记》云∶食鹿去胃。【主治】补中,益气力,强五脏。生者疗中风口僻,割片薄之(《别录》。华陀云∶中风口偏者,以生肉同生椒捣贴,正即除之)。养血生容,治产后风虚邪僻(时珍。《外台》有鹿肉汤)。【发明】思邈曰∶壶居士言鹿性多警烈,能别良草,止食葛花、葛叶、鹿葱、鹿药、白蒿、水芹、甘草、荠、齐头蒿、山苍耳,他草不食,处必山冈,故产则归下泽。飨神用其肉者,以其性烈清净也。凡药饵之人,久食鹿肉,服药必不得力,为其食解毒之草制诸药也。弘景曰∶野兽之中,獐、鹿可食生,则不膻腥。又非十二辰属,八卦无主,且温补,于人生死无尤,道家许听为脯。过其余,虽鸡、犬、牛、羊补益,于亡魂有愆责,并宗曰∶三祀皆以鹿腊,亦取此义,且味亦胜他肉。时珍曰∶邵氏言∶鹿之一身皆益人,或煮,或蒸,或脯,同酒食之良。大抵鹿乃仙兽,纯阳多寿之物,能通督脉,又食良草,故其肉、角有益无损,陶说亦妄耳。

头肉

【气味】平。【主治】消渴,夜梦鬼物,煎汁服,作胶弥善(苏恭。宗曰∶头可酿酒,须于作浆时,稍益葱、椒)。【附方】新一。老人消渴∶鹿头一个,去毛煮烂,和五味。空心食,以汁咽之。(《鄙事》)

蹄肉

【气味】平。【主治】诸风,脚膝骨中疼痛,不能践地,同豉汁、五味煮食(孙思邈)。

【主治】痈肿死肌,温中,四肢不随,头风,通腠理。不可近阴《本经》麋脂正文,而苏氏以注鹿脂,二脂功或同耶?)。【附方】新一。面上∶鹿脂涂之,日再。(《圣惠方》)

(炼净入药)【气味】甘,温,无毒。【主治】丈夫女子伤中绝脉,筋急痛,咳逆,以酒和,服之良(《别录》)。壮阳道,令有子。同地黄汁煎膏服,填骨髓,壮筋骨,治呕吐(《日华》)。补阴强阳,生精益髓,润燥泽肌(时珍)。【发明】颂曰∶髓可作酒,唐方多有其法。时珍曰∶鹿髓,近方稀用者。《删繁方》治肺虚毛悴,酥髓汤用之。《御药院方》滋补药,用其脊髓和酒熬膏丸药,甚为有理。白飞霞《医通》云∶取鹿脑及诸骨髓炼成膏,每一两,加炼蜜二两炼匀,瓷器密收,用和滋补丸药剂甚妙。凡腰痛属肾虚寒者,以和古方摩腰膏,姜汁化一粒擦肾俞,则暖气透入丹田如火,大补元阳。此法甚佳,人鲜知之。【附方】新一。鹿髓煎∶治肺痿咳嗽,伤中脉绝。用鹿髓、生地黄汁各七合,酥、蜜各一两,杏仁、桃仁各三两(去皮炒,酒一升,同捣取汁),先煎杏仁、桃仁、地黄汁减半,入三味煎如稀饧。每含一匙,徐徐咽下,日三。(《圣济》)

【主治】入面脂,令人悦泽(苏颂)。刺入肉内不出(《深师》)。

【主治】补虚羸劳损(时珍)。【发明】韩懋曰∶王师授予鹿丸方云之精也。医书称鹿茸、角、血、髓苑囿驯养。每日以人参燥则渐减,周而复始。大约三年之内,一旦毛不得,则精泄于外;或令其一交,即设法取其角霜一味为丸,空心盐酒下,大起胎时珍曰∶按《老子》云∶骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而作者,精之至也。催切,赤子阴也。今作鹿精之名,亦未为稳。

【主治】阴痿,补虚,止腰痛、鼻衄,折伤,狂犬伤(苏恭)。及崩中带下(《日华》)。诸气痛欲危者,饮之立愈(汪颖)。大补虚损,益精血,解痘毒、药毒(时珍)。【发明】颂曰∶近世有服鹿血酒者。云得于射生者,因采捕入山失道,数日饥渴将委顿。惟获一生鹿,刺血数升饮之,饥渴顿除。及归,遂觉血气充盛异人。有效而服之者,刺鹿头角间血,酒和饮之更佳。时珍曰∶近世韩飞霞补益方有斑龙宴法,孙氏解痘毒有阴阳二血丸,皆古所未知者。而沈存中又以刺血代茸为非,亦一说也。【附方】新三。斑龙宴∶用驯养牡鹿一二只,每日以人参一两煎水与饮,将滓拌土产草料米豆,以时喂之,勿杂他水草。百日之外,露筋可用矣。宴法∶夜前减食,次早空心低尾昂。令有力者抱定前足,有角者执定角,无角者以木囊头拘之,使头不动。用三棱针刺其眼之大前毛孔,名天池穴。以银管长三寸许插向鼻梁,坐定,咂其血,饮药酒数杯。再咂再饮,以醉为度。鼻中流出者,亦可接和酒饮。饮毕避风,行升降工夫,为一宴也。用生肌药敷鹿穴,养之。月可一度,一鹿可用六七年。不拘男女老少,服之终身无疾而寿,乃仙家服食丹方二十四品之一也。药酒以八珍散加沉香、木香煮之。未出者稀,已出者减。用鹿血、兔血(各以青纸盛,置灰上,晒干)、乳香、没药各一两,雄黄、黄连各五钱,朱砂、麝香各一钱。为末,炼蜜丸绿豆大。每服十丸,空心酒下。儿小者减鼻血时作∶干鹿血炒枯,将酒浮熏二三次,仍用酒浮半杯和服之。

【气味】甘,平,无毒。【主治】补肾气(《别录》)。补中,安五脏,壮阳气,作酒及煮粥食之(《日华》)。【附方】旧一。肾虚耳聋∶用鹿肾一对,去脂膜切,以豉汁入粳米二合煮粥食。亦可作羹。(《圣惠方》)

【气味】苦,寒,无毒。【主治】消肿散毒(时珍)。

【主治】劳损续绝(苏恭)。尘沙眯目者,嚼烂入目中,则粘出(时珍)。【附方】旧一。骨鲠∶鹿筋渍软,搓索令紧,大如弹丸。持筋端吞至鲠处,徐徐引之,鲠着筋出。(《外台》)

【主治】气瘿,以酒渍,炙干,再浸酒中,含咽汁,味尽更易,十具乃愈(《深师》)。

【主治】一切漏疮,烧灰和猪脂纳之,日五六易,愈乃止(时

【主治】经日不产,干、湿各三钱,研末,姜汤服,立效(《经

胎粪

【主治】解诸毒(时珍曰∶按范晔《后汉书》云∶冉粪,可疗毒也)。

[兽部第五十一卷\兽之二] 麋

(《本经》下品)【释名】时珍曰∶陆佃云∶麋喜音声。班固云∶麋性淫迷。则麋之名义取乎此。《尔雅》云∶牡曰(音咎),牝曰(音辰),其子曰(音夭)。【集解】《别录》曰∶麋生南山山谷及淮海边。十月取之。弘景曰∶今海陵间最多。千百为群,多牝少牡。时珍曰∶麋,鹿属也。牡者有角。鹿喜山而属阳,故夏至解角;麋喜泽而属阴,故冬至解角。麋似鹿而色青黑,大如小牛,肉蹄,目下有二窍为夜目。故《淮南子》云∶孕女见麋而子其鹿所息处,谓之鹿场也。今猎人多不分别,往往以麋为鹿,牡者犹可以角退为辨,牝者通目为鹿矣。麋脂一名宫脂(《本经》)时珍曰∶《别录》言十月取脂,炼过收用;而《周礼》冬献野狼,夏献麋。注云∶野狼膏聚,麋膏散。聚则温,散则凉,以顺时也。【气味】辛,温,无毒。忌桃李,畏大黄。【主治】痈肿,恶疮,死肌,寒风湿痹,四肢拘挛不收,风头肿气,通腠理(《本经》)。柔皮肤。不可近阴,令痿(《别录》)。治少年气盛,面生疮,化脂涂之(时珍)。【正误】弘景曰∶人言麋一牡辄交十余牝,交毕即死。其脂堕地,经年,人得之名曰遁脂,酒服至良。夫麋性乃尔淫快,不应痿人阴。一方言不可近阴,令阴不痿,此乃有理。恭曰∶游牝毕即死者,虚传也。遍问山泽人,无此说。

【气味】甘,温,无毒。诜曰∶多食令人弱房,发香港脚。妊妇食之,令子目病。弘景曰∶不可合猪肉,雉肉食,发痼疾。合虾及生菜、梅、李食,损男子精气。【主治】益气补中,治腰脚(孟诜)。补五脏不足气(禹锡)。【发明】时珍曰∶按陆农师云∶鹿以阳为体,其肉食之燠;麋以阴为体,其肉食之寒。观此,则《别录》麋脂令人阴痿,孟诜言多食肉令人弱房,及角、肉不同功之说,亦此意也。

【修治】与鹿茸同。【气味】甘,温,无毒。【主治】阴虚劳损,一切血病,筋骨腰膝酸痛,滋阴益肾(时珍)。

麋角

【修治】曰∶麋角,顶根上有黄毛若金线,兼旁生小尖也、色苍白者为上。诜曰∶凡用麋角,可五寸截之,中破,炙黄为末,入药。时珍曰∶麋鹿茸角,今人罕能分别。陈自明以小者为鹿茸,大者为麋茸,亦臆见也。不若亲视其采取时为有准也。造麋角胶、麋角霜,并与鹿角胶、鹿角霜同法。又《集灵方》云∶ 用麋角一双,水浸七日,刮去皮,锉屑。以银瓶盛牛乳浸一日,乳耗再加,至不耗乃止。用油纸密封瓶口。别用大麦铺锅中三寸,上安瓶,再以麦四周填满。入水浸一伏时,水耗旋加,待屑软如面取出,焙研成霜用。【气味】甘,热,无毒。【主治】风痹,止血,益气力(《别录》)。刮屑熬香,酒服,大益人(弘景。出《彭祖传》中)。酒服,补虚劳,添精益髓,益血脉,暖腰华》)。作粉常服,治丈夫冷气及风,筋骨疼痛。若猝心痛,一服立瘥。浆水磨泥涂面,令人光华,赤白如玉可爱(孟诜)。滋阴养血,功与茸同【发明】诜曰∶麋角常服,大益阳道,不知何因与肉功不同也。煎胶与鹿角胶同功,茸亦胜鹿茸,仙方甚重之。恭曰∶麋茸功力胜鹿茸,角煮胶亦胜白胶。详见鹿茸、鹿角下。《日华》曰∶麋角属阴,故治腰膝不仁,补一切血病也。时珍曰∶鹿之茸角补阳,右肾精气不足者宜之;麋之茸角补阴,左肾血液不足者宜之。此乃千古之微秘,前人方法虽具,而理未发出,故论者纷纭。又《杨氏家藏方》,治虚损有二至丸,两角并用。但其药性过温,止宜于阳虚寒湿血痹者耳,于左肾无与焉。孙思邈《千金方》言∶麋角丸凡一百一十方,惟容成子羔所服者,特出众方之外,子羔服之羽化。今观其方,比二至丸似可常服,并集于下。【附方】新五。麋角丸∶补心神,安脏腑,填骨髓,理腰脚,能久立,聪耳明目,发白更黑,貌老还少。凡麋角,取当年新角连脑顶者为上,看角根有斫痕处,亦堪用。蜕角根下平者,不堪。取角五具,或四具、三具、二具、一具为一剂。去尖一大寸,即角长七八寸,取势截断,量把镑得。即于长流水软即将出,削去皱皮,以利镑镑取白处,至心即止。以清粟米泔浸两宿,初经一宿即干,握沥去旧水,置新绢上曝干,择去恶物粗骨皮及镑不匀者。以无灰美酒于大瓷器中浸,经两宿,其药及酒俱入净釜中。初用武火煮一食久,后以文火微煎,如蟹目沸。以柳木篦徐徐搅,不得住手,时时添酒,以成煎为度。煎时皆须平旦下手,不得经宿。仍看屑消如稀胶,即以牛乳五升,酥一斤,以次渐下后项药。仍以麋角一条,炙令黄为末,与诸药同制之。槟榔、通草、秦艽、肉苁蓉、人参、菟丝子(酒浸两宿,晒干别捣)、甘草各一两,上捣为末。将胶再煎一食顷,似稀稠粥即止火。少时投诸药末相和,稠粘堪作丸,即以新器盛贮,以众手一时丸如梧桐子大。如粘手,着少酥涂手。其服饵之法∶空腹以酒下之,初服三十丸,日加一丸,加至五十丸为度,日二服。初服一百日内,忌房室。服经一月,腹内诸疾自相驱逐,有微利勿怪。渐后多泄气能食。患气者,加枳实、青木香各一两。服至二百日,面皱光泽。一年,齿落更生,强记,身轻若风,日行数百里。二年,令人肥饱少食;七十以上服之,却成后生。三年,肠作筋髓,预见未明。四年,常饱不食,自见仙人。三十下服之不辍,颜一定而不变。修合时须在净室中,勿令阴人、鸡、犬、孝子等见。妇人服之尤佳。如饮酒食面,口干眼涩内热者,即服三黄丸微利之。如此一度发动以后,方始调畅也。(《千金》)二至丸∶补虚损,生精血,去风湿,壮筋骨。用鹿角(镑细,以真酥一两,无灰酒一升,慢火炒干,取)四两,麋角(镑细,以真酥二两,米醋一升煮干,慢火炒干,取)半两,苍耳子(酒浸一宿,焙)半斤,山药、白茯苓、黄(蜜炙)各四两,当归(酒浸,焙)五两,肉苁蓉(酒浸,焙)、远志(去心)、人参、沉香各二两,熟附子一两,通为末,酒煮糯米糊丸梧桐子大。每服五十丸,温酒、麋角丸∶《三因方》∶治五痿,皮缓毛瘁,血脉枯槁,肌肤薄着,筋骨羸弱,饮食不美,四肢无力,爪枯发落,眼昏唇燥。用麋角屑一斤(酒浸一宿),大附子(生,去皮脐)一两半,熟地黄四两,用大麦米二升,以一半藉底,以一半在上,以二布巾隔覆,炊一日,取出药、麦,各焙为末。以浸药酒,添清酒煮麦粉为糊和,杵三千下,丸如梧桐子大。每服五十丸,食前用温酒或米汤送下,日三服。一方只用麋角(镑屑,酥炒黄色)五两,熟附子(末)半两,酒糊丸服。麋角霜丸∶补元脏,驻颜色。用麋角一副(水浸七日,刮去皱皮,镑为屑,盛在一银瓶内,以牛乳汁浸一日,常令乳高二寸,如乳耗更添,直候不耗,用油单数重密封瓶口,别用大麦一斗,安在甑内,约浓三寸,上安麋角瓶,更用大麦周遭填实,露瓶口,不住火蒸一复时,如锅内水耗,即旋添热汤,须频看角屑粉烂如面,即住火取出,用细筛子漉去乳,焙干,每料八两),附子(炮裂去皮)、干山药各三两,上为末,蒸枣肉和,丸如梧桐子大。每服十五丸至二十丸,空心用温盐酒送下。炼蜜丸亦可。(《总录》)麋角丸∶彭祖云∶使人丁壮不老,房室不劳损,气力颜色不衰者,莫过麋角。其法∶刮为末十两,用生附子一枚合之,雀卵和丸,日服二十丸,温酒下,二十日大效。亦可单熬为末酒服,亦令人不老,但性缓不及附子者。(《彭祖服食经》)

【主治】虚劳,至良。煮汁酿酒饮,令人肥白,美颜色(禹锡)。

【主治】作靴、袜,除香港脚(孟诜)。

[兽部第五十一卷\兽之二] 双头鹿

(《拾遗》)【释名】荼苜机。时珍曰∶荼苜机,音蔡茂机,番言也,出《博物志》。旧本讹作蔡苴机,又作余义,亦荼苜之讹也。【集解】藏器曰∶按张华《博物志》云∶荼苜机出永昌郡,是两头鹿名也,似鹿两头。其胎中屎,以四月取之。范晔《后汉书》云∶云南县有神鹿,两头,能食毒草。《华阳国志》云∶此鹿出云南郡熊仓山。即余义也。时珍曰∶按盛弘之《荆州记》云∶武陵郡西有阳山,产两头兽,似鹿,前后有头,一头食,一头行,山人时或见之。段成式《杂俎》云∶双头鹿胎矢名耶希。夷人为希。按∶《唐韵》屎字又音希,即此义也。

胎中屎

【主治】敷恶疮,蛇虺毒(藏器)。

[兽部第五十一卷\兽之二] 麂

(宋《开宝》附)【释名】kt(即古麂字)。时珍曰∶麂味甘旨,故从旨。又《字说》云∶山中有虎,麂必鸣以告,其声几几然,故曰麂。大者曰。【集解】马志曰∶麂生东南山谷。颂曰∶今有山林处皆有之,而均、房、湘、汉间尤多,乃獐类也。按∶《尔雅》云∶麂,大,旄毛狗足。谓毛长也。南人往往食其肉,然坚又有一种类麂而大者名,不堪药用。《山海经》云∶女几之山多麂。即此。宗曰∶麂,獐属而小于獐。其口两边有长牙,好斗。其皮为第一,无出其右者,但皮多牙伤痕。其声如击破钹。四方皆有,山深处颇多。时珍曰∶麂居大山中,似獐而小,牡者有短角,黧色豹脚,脚矮而力劲,善跳越。其行草莽,但循一径。皮极细腻,靴、袜珍之。或云亦好食蛇。宋书《符瑞志》有银麂,白色;今施州山中出一种红麂,红色

【气味】甘,平,无毒。【主治】五痔病。炸熟,以姜、醋进之,大有效(藏器)。

头骨

【气味】辛,平,无毒。【主治】烧灰饮服,治飞尸(藏器)。

【主治】作靴、袜,除湿气脚痹(时珍)。

[兽部第五十一卷\兽之二] 獐

(《别录》中品)【释名】(音君,亦作kt)。时珍曰∶猎人舞采,则獐、麋注视。獐喜文章,故字从章。陆氏曰∶獐性惊,故谓之獐。又善聚散,故又名。,圆仓也。《尔雅》云∶,牡曰(音语),牝曰(音栗),其子曰(音助)。大者曰(音【集解】颂曰∶獐,今陂泽浅草中多有之。其类甚多,乃总名也。有有牙者,有无牙者,其牙不能噬啮。时珍曰∶獐,秋冬居山,春夏居泽。似鹿而小,无角,黄黑色,大者不过二三十斤。雄者有牙退场门外,俗称牙獐。其皮细软,胜于鹿皮,夏月毛而皮浓,冬月毛多而皮薄也。宋·《符瑞志》有银獐白色,云王者刑罚中理则出。春秋《运斗【正误】诜曰∶獐中往往得香,如栗子大,不能全香,亦治恶病。时珍曰∶獐无香,有香者麝也,俗称土麝呼为香獐是矣。今正之。

【气味】甘,温,无毒。诜曰∶八月至十一月食之,胜羊;十二月至七月食之,动气。多食,令人消渴。者,食之发痼疾。不可合鹄肉食,成症痼。又不可合梅、李、虾食,病患。【主治】补益五脏(《别录》)。【发明】弘景曰∶俗云白肉是獐。其胆白,易惊怖也。诜曰∶肉同麋肉酿酒,良。道家以其肉供养星辰,名为白脯,云不属十二辰,不是腥腻,无时珍曰∶獐胆白性怯,饮水见影辄奔,《道书》谓獐鹿无魂也。藏器曰∶人心粗豪者,以其心肝曝干为末,酒服一具,便即小胆;若怯者食之,则转怯不知所为。【附方】旧二。通乳∶獐肉煮食,勿令妇知。(《子母秘录》)消瘤∶用獐肉或鹿肉剖如浓脯,炙热拓之。可四炙四易,出脓便愈。不除,再以新肉用之。(《外台秘要》)

髓脑

【主治】益气力,悦泽人面(《别录》)。治虚风(时珍曰∶《千金》治暗风,薯蓣煎,治虚损,天门冬煎,并用之。颂曰∶唐方有獐髓煎及獐骨酒,并补下)。

【气味】甘,微温,无毒。【主治】虚损泄精(《别录》)。益精髓,悦颜色(《日华》。时珍曰∶《千金》治产后虚损,有獐骨汤,煮汁煎药。)酿酒,有补下之功(

[兽部第五十一卷\兽之二] 麝

(《本经》上品)【释名】射父(《尔雅》)、香獐。时珍曰∶麝之香气远射,故谓之麝。或云麝父之香来射,故名,亦通。其形似獐,故俗呼香獐。《梵书》谓麝香曰莫诃婆伽。【集解】《别录》曰∶麝生中台山谷,及益州、雍州山中。春分取香,生者益良。弘景曰∶麝形似獐而小,黑色,常食柏叶,又啖蛇。其香正在阴jing前皮内,别有膜袋裹之。五月得香,往往有蛇皮骨。今人以蛇蜕皮裹香,云弥香,是相使也。麝夏月食蛇、虫多,至寒则香满,入春脐内急痛,自以爪剔出,着屎溺中覆之,常在一处不移。曾有遇得乃至一斗五升者,此香绝胜杀取者。昔人云是精、溺凝作,殊不尔也。今出羌夷者多真好,出随郡、义阳、晋溪诸蛮中者亚之。出益州者形扁,仍以皮膜裹之,多伪。凡真香一子分作三四子,刮取血膜,杂以余物,裹以四足膝皮而货之,货者又复伪之。彼人言但破看一片,毛共在裹中者为胜。今惟得活者看取,必当全真耳。颂曰∶今陕西、益、利、河东诸路山中皆有,而秦州、文州诸蛮中尤多。蕲州、光州或时亦有,其香绝小,一子才若弹丸,往往是真,盖彼人不甚作伪尔。其香有三等∶第一生香,名遗香,乃麝自剔出者,然极难得,价同明珠。其香聚处,远近草木不生或焦黄也。今人带香过园林,则瓜果皆不实,是其验也。其次脐香,乃捕得杀取之。其三心结香,乃麝见大兽捕逐,惊畏失心,狂走坠死。人有得之,破心见血流出脾上,作干血块者,不堪入药。又有一种水麝,其香更奇,脐中皆水,沥一滴于斗水中,用洒衣物,其香不歇。唐天宝中,虞人曾一献之,养于囿中,每以针刺其脐,捻以真雄黄,则脐复合,其香倍于肉麝。此说载在《酉阳杂俎》,近不复闻有之,或有之而人不识矣。慎微曰∶杨亿《谈苑》云∶商汝山中多麝,遗粪常在一处不移,人以是获之。其性绝爱其脐,为人逐急,即投岩,举爪剔裂其香,就絷而死,犹拱四足保其脐。故李商隐诗云∶投岩麝退香。许浑诗云时珍曰∶麝居山,獐居泽,以此为别。麝出西北者香结实;出东南者谓之土麝,亦可用,而力次之。南中灵猫囊,其气如麝,人以杂之。见本条。

麝脐香

【修治】曰∶凡使麝香,用当门子尤妙。以子日开之,微研用,不必苦细也。【气味】辛,温,无毒。甄权曰∶苦、辛。忌大蒜。李鹏飞曰∶麝香不可近鼻,有白虫入脑,患癞。久带其香透关,令人成异疾。【主治】辟恶气,杀鬼精物,去三虫蛊毒,温疟痫。久服,除邪,不梦寤魇寐(《本经》)。疗诸凶邪鬼气,中恶,心腹暴痛,胀急痞满,风毒,去面、目中肤翳,妇人产难堕胎。通神仙(《别录》)。佩服及置枕间,辟恶梦,及尸疰鬼气。又疗蛇毒(弘景。《抱朴子》云∶入山辟蛇,以麝香丸着足爪中有效。因麝啖蛇,故以厌之也)。治蛇、蚕咬,沙虱溪瘴毒,辟蛊气,杀脏腑虫,治疟疾,吐风痰,疗一切虚损恶病。纳子宫,暖水脏,止冷带下(《日华》)。熟水研服一粒,治小儿惊痫客忤,镇心安神,止小便利。又能蚀一切痈疮脓水(《药性》。又云∶入十香丸服,令人百毛九窍皆香)。除百病,治一切恶气及惊怖恍惚(孟诜)。疗鼻窒,不闻香臭(好古)。通诸窍,开经络,透肌骨,解酒毒,消瓜果食积,治中风、中气、中恶,痰厥,积聚症瘕(时珍)。【发明】李杲曰∶麝香入脾治内病。凡风病在骨髓者宜用之,使风邪得出。若在肌肉用之,反引风入骨,如油入面之不能出也。朱震亨曰∶五脏之风,不可用麝香以泻卫气。口鼻出血,乃阴盛阳虚,有升无降,当补阳抑阴,不可用脑、麝轻扬飞窜之剂。妇人以血为主,凡血海虚而寒热盗汗者,宜补养之;不可用麝香之散,琥珀之燥。严用和曰∶中风不省者,以麝香、清油灌之,先通其关,则后免语蹇瘫痪之证,而他药亦有效也。时珍曰∶严氏言风病必先用麝香,而丹溪谓风病、血病必不可用,皆非通论。盖麝香走窜,能通诸窍之不利,开经络之壅遏。若诸风、诸气、诸血、诸痛、惊痫、症瘕诸病,经络壅闭,孔窍不利者,安得不用为引导以开之、通之耶?非不可用也,但不可过耳。《济生方》治食瓜果成积作胀者用之,治饮酒成消渴者用之,云果得麝则坏,酒得麝则败,此得用麝之理者也。【附方】旧七,新十三。中风不省∶麝香二钱研末,入清油二两和匀,灌之,其人自苏也。(《济生方》)中恶客忤,项强欲死∶麝香少许,乳汁调,涂儿口中取效。醋调亦可。(《广利方》)小儿惊啼,发歇不定∶真麝香一字,清水调服,日三。(《广利》)小儿中水∶单以麝香如大豆三枚,奶汁调,分三四服。(《杨氏产乳》)破伤风水,毒肿痛不可忍∶麝香末一字纳疮中,出尽脓水,便效。(《普济方》)中恶霍乱∶麝香一钱,醋半盏,调服。(《圣惠方》)小儿邪疟∶以麝香研墨,书“去邪辟魔”四字于额上。(《经验后方》)诸果成积,伤脾作胀,气急。用麝香一钱,生桂末一两。饭和,丸绿豆大。大人十五丸,小儿七丸,白汤下。盖“果得麝则落、木得桂即枯”故也。(《济消渴饮水,因饮酒或食果实过度,虽能食而口渴饮水,数尿。以麝香当门子,酒相和作十余丸,枳子煎汤送下。盖麝香败酒坏果,枳亦败酒也。(《济生》)偏正头痛久不除者∶ 晴明时,将发分开,用麝香五分,皂角末一钱,薄纸裹置患处。以布包炒盐于上熨之,冷则易。如此数次,永不再发。(《简便单方》)五种蛊毒∶麝香、雄黄等分为末,以生羊肝如指大,以刀割开,裹药吞之。(《卫生》)口内肉球有根如线五寸余,如钗股,吐出乃能食物,捻之则痛彻心者。麝香一钱研水服之,日三,自消。(夏子益《奇疾方》)催生易产∶《续十全方》∶麝香一钱,水研服,立下。《济生》∶胜金散∶治人弱难产。麝香一钱,盐豉一两,以旧青布裹之,烧红为末。以秤锤淬酒,服二钱即下。郭稽中云∶妇人产难及横逆生者,乃儿枕破而败血裹子,服胜金散逐其败血,自生也。死胎不下∶麝香(当门子)一枚,桂心末二钱,温酒服,即下。(《本事方》)痔疮肿毒∶麝香(当门子)、印城盐等分涂之。不过三次。(《外台》)鼠咬成疮∶麝香封之,妙。(《经验后方》)蚕咬成疮∶蜜调麝香敷之。(《广利方》)山岚瘴气∶水服麝香三分解之。(《集简方》)虫牙作痛∶香油抹箸头,蘸麝香末。绵裹炙热咬之。换二三次,其虫即死,断根甚妙。(

【气味】甘,温,无毒。诜曰∶蛮人常食之,似獐肉而腥气,云食之不畏蛇毒也。【主治】腹中症病(时珍)。【附方】新一。小儿症病∶麝肉二两,切焙,蜀椒三百枚,炒捣末,以鸡子白和,丸小豆大。每服二三丸,汤下,以知为度。(《范汪方》)

[兽部第五十一卷\兽之二] 灵猫

(《拾遗》)【释名】灵狸(作蛉者非)、香狸(《杂俎》)、神狸(《离骚注》)、类。时珍曰∶自为牝牡,又有香气,可谓灵而神矣。【集解】藏器曰∶灵猫生南海山谷。状如狸,自为牝牡。其阴如麝,功亦相似。按∶《异物志》云∶灵狸一体自为阴阳。刳其水道连囊,以酒洒阴干,其气如麝。若杂入麝香中,罕能分别,用之亦如麝焉。颂曰∶香狸出南方,人以作脍生,如北地狐生法,其气甚香,微有麝气。时珍曰∶按段成式言,香狸有四外肾,则自能牝牡者,或由此也。刘郁《西使记》云黑契丹出香狸,文似土豹,其肉可食,粪溺皆香如麝气。杨慎《丹铅录》云∶予在大理府见香猫如狸,其文如金钱豹。此即《楚辞》所谓乘赤豹兮载文狸,王逸注为神狸者也。《南山经》所谓∶爰之山有兽焉,状如狸而有髦,其名曰类,自为牝牡,食者不妒。《列子》亦云∶爰之兽,自孕而生,曰类。疑即此物也。又《星禽真形图》,心月狐有牝牡两体,其神狸乎?珍按∶刘、杨二说与《异物志》所说相合,则类即灵狸无疑矣,类、狸字音亦相近也。

【气味】甘,温,无毒。

【气味】辛,温,无毒。【主治】中恶鬼气,飞尸蛊疰,心腹猝痛,狂邪鬼神,鬼疟疫气,梦寐邪魇,镇心安神(藏器)。

[兽部第五十一卷\兽之二] 猫

(《蜀本草》)【释名】家狸。时珍曰∶猫,苗、茅二音,其名自呼。陆佃云∶鼠害苗而猫捕之,故字从苗。《礼记》所谓迎猫,为其食田鼠也,亦通。《格古论》云∶一名乌圆。或谓蒙贵即猫,非矣。【集解】时珍曰∶猫,捕鼠小兽也,处处畜之。有黄、黑、白、驳数色,狸身而虎面,柔毛而利齿。以尾长腰短,目如金银,及上多棱者为良。或云∶其睛可定时∶子、午、卯、酉如一线,寅、申、巳、亥如盈月,辰、戌、丑、未如枣核也。其鼻端常冷,惟夏至一日则暖。性畏寒而不畏暑,能画地卜食,随月旬上下啮鼠首尾,皆与虎同,阴类之相符如此。其孕也两月而生,一乳数子,恒有自食之者。俗传牝猫无牡,但以竹帚扫背数次则孕。或用斗覆猫于灶前,以刷帚头击斗,祝灶神而求之亦孕。此与以鸡子祝灶而抱雏者相同,俱理之不可推者也。猫有病,以乌药水灌之,甚良。世传薄荷醉猫,死猫引竹,物类相感然耳。

【气味】甘、酸,温,无毒。【主治】劳疰、鼠、蛊毒。【发明】时珍曰∶本草以猫、狸为一类注解。然狸肉入食,猫肉不佳,亦不入食品,故用之者稀。胡kt《易简方》云∶凡预防蛊毒,自少食猫肉,则蛊不能害。此亦《隋书》所谓猫鬼野道之蛊乎?《肘后》治核肿,或已溃出脓血者,取猫肉如常作羹,空心食之,云不传之法也。昔人皆以子为鼠涎毒所致。此乃《淮南子》所谓狸头治鼠及鼠啮人疮。又云狐目狸脑,鼠去其穴。皆取其相制之义耳。

头骨

【气味】甘,温,无毒。【主治】鬼疰蛊毒,心腹痛,杀虫治疳,及痘疮变黑,瘰、、恶疮(时珍)。【发明】时珍曰∶古方多用狸,今人多用猫,虽是二种,性气相同,故可通用。孙氏治痘疮倒,用人、猫、猪、犬四头骨,方见人类。【附方】新九。心下鳖瘕∶用黑猫头一枚烧灰,酒服方寸匕,日三。(《寿域》)痰发喘∶猫头骨烧灰,酒服三钱,便止。(《医学正传》)猫鬼野道病,歌哭不自由∶ 腊月死猫头烧灰,水服一钱匕,日二。(《千金方》)多年瘰不愈∶用猫头、蝙蝠各一个,俱撒上黑豆,同烧存性,为末掺之。干则油调。内服五香连翘汤,取效。(《集要》)走马牙疳∶黑猫头烧灰,酒服方寸匕。(《寿域方》)小儿阴疮∶猫头骨烧灰,敷之即愈。鼠咬疮痛∶猫头烧灰,油调敷之,以瘥为度。(赵氏方)收敛痈疽∶猫头一个研,鸡子十个煮熟去白,以黄煎出油,入白蜡少许,调灰敷之,外以膏护住,神妙。(《医方摘要》)对口毒疮猫头骨烧存性,研。每服三五钱,酒服。(吴球《便民食疗方》)

(纸上阴干)【主治】瘰鼠溃烂,同莽草等分为末,纳孔中(时珍。出《千金》)。

眼睛

【主治】瘰鼠,烧灰,井华水服方寸匕,日三(出《千金》)。

【主治】小儿痘疮倒欲死,同人牙、猪牙、犬牙烧炭,等分研末,蜜水服一字,即便发起(时珍)。【发明】时珍曰∶痘疮归肾则变黑。凡牙皆肾之标,能入肾发毒也。内有猫牙,又能解毒,而热证亦可用云。

【主治】瘰鼠,生晒研敷(《千金》)。

【主治】瘰,刺破涂之(时珍)。

【主治】劳瘵杀虫,取黑猫肝一具,生晒研末,每朔、望五更酒调服之(时珍。出《直指》)。

胞衣

【主治】反胃吐食,烧灰,入朱砂末少许,压舌下,甚效(

皮毛

【主治】瘰诸,痈疽溃烂(时珍)。【附方】新六。乳痈溃烂见内者∶猫儿腹下毛,坩锅内存性,入轻粉少许,油调封之。(《济生秘览》)瘰鼠∶以石菖蒲生研之,微破,以猫儿皮连毛烧灰,用香油调敷。内服白蔹末,酒下,多多为上。仍以生白蔹捣烂,入酒少许,敷之,效。(《证治要诀》)鬓边生疖∶猫颈上毛、猪颈上毛各一把,鼠屎一粒,烧研,油调敷之。(《寿域》)鬼舐头疮∶猫儿毛烧灰,膏和敷之。(《千金》)鼻擦破伤∶猫儿头上毛剪碎,唾粘敷之。(《卫生易简》)鼠咬成疮∶猫毛烧灰,入麝香少许,唾和封之。猫须亦可。(《救急易方》)

尿

以姜或蒜擦牙、鼻,或生葱鼻中,即遗出。【主治】蜒蚰诸虫入耳,滴入即出(时珍。出《儒门事亲》)。

【修治】腊月采干者,泥固,烧存性,收用。【主治】痘疮倒陷不发,瘰溃烂,恶疮蛊疰,蝎螫鼠咬(时珍。痘有无价散,见人类)。烧灰水服,治寒热鬼疟,发无期度者,极验(《唐本注》)。【附方】旧一,新七。小儿疟疾∶乌猫屎一钱,桃仁七枚,同煎,服一盏立瘥(《温居士方》)腰脚锥痛支腿者∶猫儿屎烧灰,唾津调,涂之。(《永类钤方》)蛊疰腹痛∶雄猫屎烧灰,水服。(《外台》)瘰溃烂∶腊月猫屎,以阴阳瓦合,盐泥固济,过研末,油调搽之。(《儒门事亲》)鬼舐头秃∶猫儿屎烧灰,腊猪脂和,敷之。(《千金》)鼠咬成疮∶猫屎揉之,即愈。(《寿域方》)蝎螫作痛∶猫儿屎涂之,三五次即瘥。(《心镜》)哮痰咳∶猫粪烧灰,砂糖汤服一钱。(叶氏《摘玄

[兽部第五十一卷\兽之二] 狸

(《别录》中品)【释名】野猫。时珍曰∶按《埤雅》云∶豸之在里者,故从里,穴居狸伏之兽也。《尔雅》云∶狸子曰 kt(音曳)。其足蹯,其迹kt(音钮,指头处也)。【集解】弘景曰∶狸类甚多。今人用虎狸,无用猫狸者,然猫狸亦好。又有色黄而臭者,肉亦主鼠。颂曰∶狸,处处有之。其类甚多,以虎斑文者堪用,猫斑者不佳。南方一种香狸,其肉甚香,微有麝气。宗曰∶狸形类猫,其纹有二∶一如连钱,一如虎纹,皆可入药。肉味与狐不相远。江西一种牛尾狸,其尾如牛。人多糟食,未闻入药。时珍曰∶狸有数种∶大小如狐,毛杂黄黑有斑,如猫而圆头大尾者为猫狸,善窃鸡鸭,其气臭,肉不可食。有斑如虎,而尖头方口者为虎狸,善食虫鼠果实,其肉不臭,可食;似虎狸而尾有黑白钱文相间者,为九节狸,皮可供裘领,《宋史》安陆州贡野猫、花猫,即此二种也。有纹如豹,而作麝香气者为香狸,即灵猫也。南方有白面而尾似牛者,为牛尾狸,亦曰玉面狸,专上树木食百果,冬月极肥,人多糟为珍品,大能醒酒。张揖《广雅》云∶玉面狸,人捕畜之,鼠皆帖伏不敢出也。一种似猫狸而绝小,黄斑色,居泽中,食虫鼠及草根者名(音迅)。又登州岛上有海狸

【气味】甘,平,无毒。诜曰∶温。正月勿食,伤神。时珍曰∶《内则》∶食狸去正脊,为不利人也。反藜芦。【主治】诸疰(《别录》)。治风湿鬼毒瓦斯,皮中如针刺(时珍。出《太平御览》)。作羹,治痔及鼠,不过三顿,甚妙【附方】新二。肠风痔,下血年深日近者∶如圣散∶用腊月野狸一枚,蟠在罐内;炒大枣半升,枳壳半斤,甘草四两,猪牙皂荚二两,同入罐内盖定,瓦上穿一孔,盐泥固济,令干。作一地坑,以十字瓦支住罐子,用炭五秤,至黑烟尽、青烟出取起,湿土罨一宿,为末。每服二钱,盐汤下。一方∶以狸作羹,其骨烧灰酒服。(《杨氏家藏方》)风冷下血,脱肛疼痛∶野狸一枚,大瓶盛之,泥固,火存性,取研,入麝香二钱。每食前,米饮服二钱。(《圣惠方》)

【主治】鼷鼠咬人成疮,用此摩之,并食狸肉(时珍)。

【主治】鬼疟(时珍)。【附方】新一。鬼疟经久,或发或止∶野猫肝一具,(瓶盛,热猪血浸之,封口,悬干去血,取肝研末),猢狲头骨、虎头骨、狗头骨各一两,麝香一分,为末,醋糊丸芡子大。发时手把一丸嗅之,仍以绯帛包一丸系中指上。(《圣惠方》)

阴jing

【主治】女人月水不通,男子阴,烧灰,东流水服(《别录》)。

(头骨尤良)【气味】甘,温,无毒。【主治】风疰、尸疰、鬼疰、毒瓦斯,在皮中淫跃如针刺者,心腹痛,走无常处,及鼠恶疮(《别录》)。烧灰酒服,治一切游风(《日华》)。炒末,治噎病,不通饮食(《药性》)。烧灰水服,治食野鸟肉中毒。头骨炙研或烧灰,酒服二钱,治尸疰、邪气腹痛及痔,十服后见验(孟诜。宗曰(时珍)。【发明】颂曰∶华佗治尸疰有狸骨散,用其头。时珍曰∶狸骨、猫骨性相近,可通用之。《卫生宝鉴》治诸风心痫神应丹,用狸全身烧过入药。【附方】旧一,新一。瘰肿痛久不瘥。用狸头、蹄骨,并涂酥炙黄为散。每日空心米饮下一钱匕。(《圣惠》)瘰已溃狸头烧灰,频敷之。(《千金》)

(五月收干)【主治】烧灰,水服,主鬼疟寒热(孟诜)。烧灰,和腊猪脂,敷小儿鬼舐头疮(《千金》)。

[兽部第五十一卷\兽之二] 风狸

(《拾遗》)【校正】原附狸下,今分出。【释名】风母(《纲目》)、风生兽(同)、时珍曰∶风狸能因风腾越,死则得风复生,而又治风疾,故得风名。言其诘崛也。【集解】藏器曰∶风狸生邕州以南。似兔而短,栖息高树上,候风而吹至他树,食果子。其尿如乳,甚难得,人取养之乃可得。之平猴,《岭南异物志》之风猩,《酉阳杂俎》之,《虞衡志》之风狸,皆一物也,但纹有大同小异尔。其兽生岭南及蜀西徼外山林中。其大如狸如獭,其状如猿猴而小,其目赤,其尾短如无,其色青黄而黑,其文如豹。或云一身无毛,惟自鼻至尾一道有青毛,广寸许,长三四分。其尿如乳汁。其性食蜘蛛,亦啖薰陆香。昼则蜷伏不动如,夜则因风腾跃甚捷,越岩过树,如鸟飞空中。人网得之,见人则如羞而叩头乞怜之态。人挝击之,倏然死矣,以口向风,须臾复活。惟碎其骨、破其脑乃死。一云刀斫不入,火焚不焦,打之如皮囊,虽铁击其头破,得风复起;惟石菖蒲塞其鼻,即死也。一云此兽常持一小杖,遇物则指,飞走悉不能去,见人则弃之。人获得击打至极,乃指示人。人取以指物,令所欲如意也。二说见《十洲记》及《岭南志》,未审然否?

【主治】酒浸服,愈风疾(时珍。出《岭南志》)。和菊花服至十斤,可长生(《十洲记》)。

尿

【主治】诸风(藏器)。大风疾(《虞衡志》)。

[兽部第五十一卷\兽之二] 狐

(《别录》下品)【释名】时珍曰∶《埤雅》云∶狐,孤也。狐性疑,疑则不可以合类,故其字从孤省。或云狐知虚实,以虚击实,实即孤也,故从孤,亦通。【集解】弘景曰∶江东无狐,狐出北方及益州。形似狸而黄,善为魅。恭曰∶形似小黄狗,而鼻尖尾大,全不似狸。颂曰∶今江南亦时有之,汴、洛尤多。北土作脍生食之。宗曰∶其性多疑审听,故捕者多用。时珍曰∶狐南北皆有之,北方最多。有黄、黑、白三种,白色者尤稀。尾有白钱纹者亦佳。日伏于穴,夜出窃食。声如婴儿,气极臊烈。毛皮可为裘,其腋毛纯白,谓之狐白。许慎云∶妖兽,鬼所乘也。有三德∶其色中和,小前大后,死则首丘。或云狐知上伏,不度阡陌。或云狐善听冰。或云狐有媚珠。或云狐至百岁,礼北斗而变化为男、女、淫妇以惑人。又能击尾出火。或云狐魅畏狗。千年老狐,惟以千年枯木燃照,则见真形。或云犀角置穴,狐不敢归。《山海经》云∶青丘之山,有鼎曰∶狐魅之状,见人或叉手有礼,或祗揖无度,或静处独语,或裸形见人也。

【气味】甘,温,无毒。诜曰∶有小毒。《礼记》云“食狐去首”,为害人也。【主治】同肠作食,治疮疥久不瘥(苏恭)。煮炙食,补虚损;又主五脏邪气,患蛊毒寒热者,宜多服之(孟诜)。【附方】旧一。狐肉羹∶治惊痫恍惚,语言错谬,歌笑无度,及五脏积冷,蛊毒寒热诸病。用狐肉一片及五脏治净,入豉汁煮熟,入五味作羹,或作粥食。京中以羊骨汁、鲫鱼代豉汁,亦妙。(《食医心镜

五脏及肠肚

【气味】苦,微寒,有毒。【主治】蛊毒寒热,小儿惊痫(《别录》)。补虚劳,随脏而补,治恶疮疥。生食,治狐魅(《日华》)。作羹,治大人见鬼(孟诜)。肝烧灰,治风痫及破伤风,口紧搐强(时珍。古方治诸风【附方】新四。劳疟瘴疟∶野狐肝一具阴干,重五日更初,北斗下受气为末,粳米饭作丸绿豆大。每以一丸绯帛裹,系手中指,男左女右。(《圣惠》)鬼疟寒热∶野狐肝胆一具(新瓶内阴干),阿魏一分,为末,醋煮面糊丸芡子大。发时男左女右把一丸嗅之。仍以绯帛包一丸,系手中指。(《圣惠》)中恶蛊毒∶腊月狐肠烧末,水服方寸匕。(《千金》)牛病疫疾∶恭曰∶狐肠烧灰,和水灌之,胜獭也。

(腊月收之)【主治】人猝暴亡,即取雄狐胆温水研灌,入喉即活。移时者无及矣(苏颂。出《续传信方》)。辟邪疟,解酒毒(时珍。《万毕术》云∶狐血渍黍,令人不醉。高诱注云∶以狐血渍黍米【附方】新一。狐胆丸∶治邪疟发作无时。狐胆一个,朱砂、砒霜各半两,阿魏、麝香、黄丹、绿豆粉各一分,为末,五月五日午时,粽子尖和,丸梧桐子大。空心及发前,冷醋汤服二丸。忌热物。(《圣惠方》)

阴jing

【气味】甘,微寒,有毒。思邈曰∶平,有小毒。【主治】女子绝产,阴中痒,小儿阴卵肿(《别录》)。妇人阴脱(时珍)。【附方】新一。小儿阴肿狐阴jing炙为末,空心酒服。(《千金方》)

【主治】烧之辟邪。同狸头烧灰,敷瘰(时珍。《千金》)。

【主治】破伤中风(时珍)。【发明】时珍曰∶狐目治破伤风,方见刘氏《保寿堂方》,云神效无比。腊月收取狐目阴干,临时用二目一副,炭火微烧存性,研末,无灰酒服之。又《淮南万毕术》云∶狐目狸脑,鼠去其穴。谓涂穴辟鼠也。

【主治】狐魅病,同豹鼻煮食(时珍)。

【主治】恶刺入肉,杵烂,和盐封之(《圣惠》)。【主治】入媚药(嘉谟曰∶取法∶小口瓶盛肉,置狐常行处。狐爪不得,徘徊于上,涎入瓶中,乃收之也)。

四足

【主治】痔漏下血(时珍)。【附方】新一。痔漏反花泻血者∶用狐手足一副(阴干),穿山甲、皮各三两,黄明胶、白附子、五灵脂、蜀乌头、川芎、乳香各二两,锉细,入砂锅内,固济候干,炭火红为末。入木香末

【主治】辟邪魅(时珍)。

【主治】烧灰辟恶(《日华》。头尾烧灰,治牛疫,和水灌之)。

雄狐屎

恭曰∶在竹、木、及石上,尖头者是也。【主治】烧之辟恶(《别录》)。去瘟疫气(苏恭)。治肝气心痛,颜色苍苍如死灰状而喘息大者,以二升烧灰,和姜黄三两捣末,空腹酒下方寸匕,日再,甚效(苏颂。出崔元亮《海上方》)。疗恶刺入肉,烧灰,和腊月猪脂封之(《千金》)。【附方】旧一,新一。鬼疟寒热∶雄狐屎、蝙蝠屎各一分为末,醋糊丸芡子大。发时男左女右,手把一丸嗅之。(《圣惠》)一切恶,中有冷息肉者∶用正月狐粪干末,食前新

[兽部第五十一卷\兽之二] 貉

(音鹤。《衍义》)【校正】原系【释名】时珍曰∶按俗云∶貉与獾同穴各处,故字从各。《说文》作。亦作。《尔雅》∶ 子曰貊(音陌),其雌曰(音恼)。原本以貊【集解】宗曰∶貉形如小狐,毛黄褐色。时珍曰∶貉生山野间。状如狸,头锐鼻尖,斑色。其毛深浓温滑,可为裘服。与獾同穴而异处,日伏夜出,捕食虫物,出则獾随之。其性好睡,人或蓄之,以竹叩醒,已而复寐,故人好睡者谓之貉睡。俗作渴睡,谬矣。俚人又言其非好睡,乃耳聋也,故见人乃知趋走。《考工记》云∶貉逾汶则死,地气使然也。王浚川言北曰狐,南曰貉;《星禽书》言氐土貉是千岁独狐化成者,并非也。

【气味】甘,温,无毒。【主治】元脏虚劳及女子虚惫(苏颂)。

[兽部第五十一卷] 兽之二

(音湍。《唐本草》)【释名】獾(藏器)、猪獾。时珍曰∶,团也,其状团肥也。《尔雅》云∶子曰。其足蹯,其迹kt。蹯,足掌也。kt,指头迹也。【集解】颂曰∶,似犬而矮,尖喙黑足,褐色。与獾、貉三种而大抵相类,而头、足小别。郭璞注《尔雅》云∶,一名獾,以为一物,然方书说其形状差别也。宗曰∶肥矮,毛微灰色,头连脊毛一道黑,短尾,尖嘴而时珍曰∶,即今猪獾也。处处山野间有之,穴居。状似小猪,形体肥而行钝。其耳聋,见人乃走。短足短尾,尖喙褐毛,能孔地食虫蚁瓜果。其肉带土气,皮毛不如狗獾。苏颂所注乃狗獾,非

【气味】甘、酸,平,无毒。【主治】水胀久不瘥、垂死者,作羹食之,下水大效(苏恭。《圣惠》用粳米、葱、豉作粥食)。服丹石动热,下痢赤白久不瘥,煮肉露一宿,空腹和酱食,一顿即瘥。瘦人煮和五味食,长肌肉(孟诜。宗曰∶野兽中惟肉最甘美,益瘦人)。治上气虚乏,咳逆劳热,和五味煮食(吴瑞)。

【主治】蜣螂蛊毒,胸中哽噎怵怵如虫行,咳血,以酒和服,或下或吐或自消也(崔行功)。

【主治】蛊毒,以腊月者,汤摩如鸡子许,空腹服之(《唐本草》)。

【主治】上气咳嗽,炙研,酒服三合,日二,取瘥(孟诜)。

[兽部第五十一卷\兽之二] 獾

(《食物》)【释名】狗獾(音欢)、天狗。时珍曰∶獾又作,亦状其肥钝之貌。蜀人呼为天狗。【集解】汪颖曰∶狗獾,处处山野有之,穴土而居。形如家狗,而脚短,食果实。有数种相似。其肉味甚甘美,皮可为裘。狗獾似小狗而肥,尖喙矮足,短尾深毛,褐色。皮可为裘领。亦食虫蚁瓜果面有海獾皮,可供衣裘,亦此类也。

【气味】甘、酸,平,无毒。【主治】补中益气,宜人(汪颖)。小儿疳瘦,杀蛔虫,宜啖之(苏颂)。功与同(时珍)。

[兽部第五十一卷\兽之二] 木狗

(《纲目》)【集解】时珍曰∶按熊太古《冀越集》云∶木狗生广东左右江山中。形如黑狗,能登木。其皮为衣褥,能运动血气。元世祖有足疾,取以为裤,人遂贵重之,此前所未闻也。珍尝闻蜀人言∶川西有玄豹,大如狗,黑色,尾亦如狗。其皮作裘、褥,甚暖。冬月远行,用其皮包肉食,数日犹温,彼土亦珍贵之。此亦木狗之属也,故附见于此云。

【主治】除脚痹风湿气,活血脉,暖腰膝(时珍)。

[兽部第五十一卷\兽之二] 豺

(音侪。《唐本草》)【释名】豺狗。时珍曰∶按《字说》云∶豺能胜其类,又知祭兽,可谓才矣。故字从才。《埤雅》云∶ 豺,柴也。俗名体瘦如豺是矣。【集解】时珍曰∶豺,处处山中有之,野狼属也。俗名豺狗,其形似狗而颇白,前矮后高而长尾,其体细瘦而健猛,其毛黄褐色而其牙如锥而噬物,群行虎亦畏之,又喜食羊。其声如犬,人恶之,以为引魅不祥。其气臊臭可恶。罗愿云∶世传狗为豺之舅,见狗辄跪,亦相制耳。

【气味】酸,热,有毒。诜曰∶豺肉食之,损人精神,消人脂肉,令人瘦。

【气味】热。【主治】冷痹软香港脚,熟之以缠裹病上,即瘥(苏恭)。疗诸疳痢,腹中诸疮,煮汁饮,或烧灰酒服之。其灰亦可敷齿疮(孟诜。又曰∶头骨烧灰和酒灌解槽,牛马便驯良附人)。治小儿夜啼,百法不效

[兽部第五十一卷\兽之二] 野狼

(《拾遗》)【释名】毛狗。时珍曰∶《禽书》云∶野狼逐食,能倒立,先卜所向,兽之良者也。故字从良。《尔雅》云∶ 牡曰獾,牝曰野狼,其子曰(音叫)。【集解】藏器曰∶野狼大如狗,苍色,鸣声则诸孔皆沸。时珍曰∶野狼,豺属也,处处有之,北方尤多,喜食之,南人呼为毛狗是矣。其居有穴。其形大如犬,而锐头尖喙,白颊骈胁,高前广后,脚不甚高。能食鸡鸭鼠物。其色杂黄黑,亦有苍灰色者。其声能大能小,能作儿啼以魅人,野俚尤恶其冬鸣。其肠直,故鸣则后窍皆沸,而粪为烽烟,直上不斜。其性善顾而食戾践藉。老则其胡如袋,所以跋胡尾,进退两患。其象上应奎颖曰∶狈足前短,知食所在;野狼足后短,负之而行,故曰野狼狈。

野狼筋

藏器曰∶野狼筋如织络袋子,又若筋胶所作,大小如鸭卵。人有犯盗者,熏之即脚挛缩,因之获贼也。或言是野狼下筋,又言是虫所作,未知孰是?时珍曰∶按李石《续博物志》云∶唐时有野狼巾,一作野狼筋,状如大蜗,两头光,带黄色。有段失金帛,集奴婢于庭焚之,一婢脸,乃窃器者。此即陈氏所谓野狼筋也。愚谓其事盖术者所为,未必实有是理,而罗氏《尔雅翼》解为野狼中筋,大于鸡卵,谬矣。

【气味】咸,热,无毒。味胜狐、犬。【主治】补益五脏,浓肠胃,填精髓,腹有冷积者宜食之(时珍。出《饮膳正要》)。

【主治】补中益气,润燥泽皱,涂诸恶疮(时珍)。【发明】时珍曰∶腊月炼净收之。《礼记》云∶小切野狼膏,与稻米为酏。谓以野狼胸臆中膏,和米作粥糜也。古人多食野狼肉,以膏煎和饮食。故《内则》食野狼去肠,《周礼》兽人冬献野狼,取其膏聚也。诸方亦时用野狼之靥、牙、皮、粪,而本草并不着其功用,止有陈藏器述野狼筋疑似一说,可谓缺矣。今通据《饮膳正要》诸书补之云。

【主治】佩之,辟邪恶气。刮末水服,治犬伤。烧灰水服方寸匕,治食牛中毒(时珍。出《短剧》诸方)。

喉靥

【主治】噎病,晒干为末,每以半钱入饭内食之,妙(《圣惠》)。

【主治】暖人,辟邪恶气。嗉下皮,搓作条,勒头,能去风止痛(《正要》。淮南子《万毕术》云∶野狼皮当户,羊不敢出)。

【主治】系马胸前,辟邪气,令马不惊(《正要》)。

【主治】瘰,烧灰,油调封之。又治骨哽不下,烧灰,水服之(时珍。出(《外台》、《千金方》)。

屎中骨

【主治】小儿夜啼,烧灰,水服二黍米大,即定。又能断酒【附方】新一。破伤风∶野狼、虎穿肠骨四钱(炙黄),桑花、蝉蜕各二钱,为末。每服一钱,米汤调下。若口干者,不治。(《经验方》)

[兽部第五十一卷\兽之二] 兔

(《别录》中品)【释名】明视。时珍曰∶按魏子才《六书精蕴》云∶兔字篆文象形。一云∶吐而生子,故曰兔。《礼记》谓之明视,言其目不瞬而然也。《说文》兔子曰(音万)。狡兔曰(音俊),曰(音谗)。《梵书》谓兔为舍舍迦。【集解】颂曰∶兔处处有之,为食品之上味。时珍曰∶按∶《事类合璧》云∶兔大如狸而毛褐,形如鼠而尾短,耳大而锐。上唇缺而无脾,长须而前足短。尻有九孔,趺居,捷善走。舐雄豪而孕,五月而吐子。其大者为 kt(音绰),似兔而大,青色,首与兔同,足与鹿同,故字象形。或谓兔无雄,而中秋望月中顾兔以孕者,不经之说也。今雄兔有二卵,古乐府有“雄兔脚扑速,雌兔眼迷离”,可破其疑矣。《主物簿》云∶孕环之兔,怀于左腋,毛有纹采,至百五十年,环转于脑,能隐形也。王廷相《雅述》云∶兔以潦而化为鳖,鳖以旱而化为兔

【气味】辛,平,无毒。诜曰∶酸,冷。时珍曰∶甘,寒。按∶《内则》云∶食兔去尻,不利人也。《风俗通》云∶食兔髌多,令人面生髌骨。弘景曰∶兔肉为羹,益人。妊娠不可食,令子缺唇。不可合白鸡肉及肝、心食,令人面黄。合獭肉食,令人病遁尸。与姜、橘同食,令人心痛、霍乱。又不可同芥食。藏器曰∶兔尻有孔,子从口出,故妊妇忌之,非独为缺唇也。大抵久食绝人血脉,损元气、阳事,令人痿黄。八月至十月可食,余月伤人神气。兔死而眼合者杀人。【主治】补中益气(《别录》)。热气湿痹,止渴健脾。生食,压丹石毒(《日华》)。腊月作酱食,去小儿豌豆疮(《药性》)。凉血,解热毒,利大肠(时珍)。【发明】宗曰∶兔者,明月之精。有白毛者,得金之气,入药尤效。凡兔至秋深时可食,金气全也,至春、夏则味变矣。然作酱必用五味,既患豌豆疮,又食此物,发毒太甚,恐斑烂损人。时珍曰∶兔至冬月木皮,已得金气而气内实,故味美;至春食草麦,而金气衰,故不美也。今俗以饲小儿,云令出痘稀,盖亦因其性寒而解热耳。故又能治消渴,压丹石毒。若痘已出,及虚寒者,宜戒之。刘纯《治例》云∶反胃,结肠甚者难治,常食兔肉则便自行。又可证其性之寒利矣。【附方】旧一。消渴羸瘦∶用兔一只,去皮、爪、五脏,以水一斗半煎稠,去滓澄冷,渴即饮之。极重者不过二兔。(崔元亮《海上方》)

【气味】咸,寒,无毒。【主治】凉血活血,解胎中热毒,催生易产(时珍)。【附方】新六。蟾宫丸∶《乾坤秘韫》∶治小儿胎毒,遇风寒即发痘疹,服此可免,虽出亦稀。用兔二只,腊月八日刺血于漆盘内,以细面炒熟和,丸绿豆大。每服三十丸,绿豆汤下。每一儿食一剂,永安甚效。《杨氏经验方》∶加朱砂三钱,酒下。名兔砂丸。兔血丸∶小儿服之,终身不出痘疮,或出亦稀少。腊月八日,取生兔一只刺血,和荞麦面,少加雄黄四五分,候干,丸如绿豆大。初生小儿,以乳汁送下二三丸。遍身发出红点,是其征验也。但儿长催生丹∶治产难∶腊月兔血,以蒸饼染之,纸裹阴干为末。每服二钱,乳香汤下。(《指迷方》)心气痛∶《瑞竹堂方》∶用腊兔血和茶末四两,乳香末二两,捣丸芡子大。每温醋化服一丸。谈野翁方∶腊月八日,取活兔血和面,丸梧桐子大。每白汤下二十一丸。

【主治】涂冻疮(《别录》)。催生滑胎(时珍)。同膏,治耳聋(苏恭)。【附方】旧四。催生散∶用腊月兔脑髓一个,摊纸上令匀,阴干剪作符子,于面上书“生”字一个。候母痛极时,用钗股夹定,灯上烧灰,煎丁香酒调下。(《博济方》)催生丹∶腊月取兔脑髓二个,涂纸上吹干,入通明乳香末二两,同研令匀。于腊日前夜,安桌子上,露星月下。设茶果,斋戒焚香,望北拜告曰∶大道弟子某,修合救世上难生妇人药,愿降威灵,佑助此药,速令生产。祷毕,以纸包药,露一夜,天未明时,以猪肉捣和,丸芡子大,纸袋盛,悬透风处。每服一丸,温醋汤下。良久未下,更用冷酒下一丸,即产。乃神仙方也。(《经验方》)手足皲裂∶用兔脑髓生涂之。(《圣惠》)发脑发背及痈疽热疖恶疮∶用腊月兔头捣烂,入瓶内密封,惟久愈佳。每用涂帛上浓封之,热痛即如冰也。频换取瘥乃止。(《胜金》)

【主治】热中,消渴,煮汁服(《别录》。颂曰∶崔元亮《海上方》∶治消渴羸瘦,小便不禁。兔骨和大麦苗煮汁服,极效)。煮汁服,止霍乱吐利(时珍。《外台》用之)。治鬼疰,疮疥刺风(《日华》。藏器曰∶醋磨涂久疥,妙)。

头骨

(腊月收之)【气味】甘、酸,平,无毒。【主治】头眩痛,癫疾(《别录》)。连皮毛烧存性,米饮服方寸匕,治天行呕吐不止,以瘥为度(苏颂。出《必效方》)。连毛、髓烧灰酒服,治产难下胎,及产后余血不下(《日华》。陆氏用葱汤下)。烧末,敷妇人产后阴脱,痈疽恶疮。水服,治小儿疳痢。煮汁服,治消渴不止(时珍)。【附方】新二。预解痘毒∶十二月取兔头煎汤浴小儿,除热去毒,令出痘稀。(《饮膳正要》)产后腹痛∶兔头炙热摩之,即定。(《必效》)

【主治】目暗(《别录》)。明目补劳,治头旋眼眩(《日华》。和决明子作丸服,甚明目)。切洗生食如羊肝法,治丹石毒发上冲,目暗不见物(孟诜)。【发明】时珍曰∶按刘守真云∶兔肝明目,因其气有余,以补不足也。眼科书云∶兔肝能泻肝热。盖兔目而性冷故也。【附方】新一。风热目暗∶肝肾气虚,风热上攻,目肿暗。用兔肝一具,米三合,和豉汁,如常煮粥食。(《普济》)

皮毛

(腊月收之)【主治】烧灰,酒服方寸匕,治产难后胞衣不出,及余血抢心,胀刺欲死者,极验(苏恭)。煎汤,洗豌豆疮(《药性》)。头皮灰∶主鼠,及鬼疰毒瓦斯在皮中如针刺者。毛灰∶ 主灸疮不瘥(藏器)。皮灰∶治妇人带下。毛灰∶治小便不利。余见败笔下(时珍)。【附方】旧二妇人带下∶兔皮烧烟尽,为末。酒服方寸匕,以瘥为度。(《外台》)火烧成疮∶兔腹下白毛贴之。候毛落即瘥。(《百一方》)

(腊月收之)【释名】明月砂(《圣惠》)、玩月砂(《集验》)、兔蕈(《炮炙论》)。【主治】目中浮翳,劳瘵五疳,疳疮痔,杀虫解毒(时珍)。【发明】时珍曰∶兔屎能解毒杀虫,故治目疾、疳劳、疮痔方中往往用之。诸家本草并不言及,亦缺漏也。按沈存中《良方》云∶江阴万融病劳,四体如焚,寒热烦躁。一夜梦一人腹拥一月,光明使人心骨皆寒。及寤而孙元规使人遗药,服之遂平。扣之,则明月丹也,乃悟所梦。【附方】旧二,新五。明月丹∶治劳瘵,追虫。用兔屎四十九粒,砂(如兔屎大)四十九粒,为末,生蜜丸梧桐子大。月望前,以水浸甘草一夜,五更初取汁送下七丸。有虫下,急钳入油锅内煎杀。三日不下,再服。(《苏沈良方》五疳下痢∶兔屎(炒)半两,干蛤蟆一枚,烧灰为末,绵裹如莲子大,纳下部,日三易之。(《圣惠方》)大小便秘∶明月砂一匙安脐中,冷水滴之令透,自通也。(《圣惠》)痔疮下血疼痛不止者∶用玩月砂,慢火炒黄为末。每服二钱,入乳香五分,空心温酒下,日三服。即兔粪也。(《集验方》)月蚀耳疮∶望夜,取兔屎纳蛤蟆腹中,同烧末,敷之。(《肘后》)痘疮入目生翳∶用兔屎日干,为末。每服一钱,茶下即安。(《普济方》)痘后目翳∶直往山中东西地上,不许回顾,寻兔屎二七粒,以雌、雄槟榔各一个同磨,不落地,井水调服。百无一失,其效如神。(《蔺氏经验方》)

[兽部第五十一卷\兽之二] 败笔

(《唐本草》)【集解】时珍曰∶上古杀青书竹帛,至蒙恬以兔毫作笔,后世复以羊、鼠诸毛为之,惟兔毫入药用。

笔头灰

【气味】微寒,无毒。【主治】水服,治小便不通,小便数难淋沥,阴肿脱肛,中恶(《唐本》)。酒服二钱,治男子交婚之夕茎萎(《药性》)。酒服二钱,治难产。浆饮服二钱,治咽喉痛,不下饮食(时珍。出《范汪方》)。【发明】时珍曰∶笔不用新而用败者,取其沾濡胶墨也。胶墨能利小便、胎产故耳。【附方】旧二,新二。小便不通∶数而微肿∶用陈久笔头一枚烧灰,水服。(《外台》)心痛不止∶败笔头三个烧灰,无根水服,立效。(《经验方》)难产催生∶《胜金方》圣妙寸金散∶用败笔头一枚烧灰研,生藕汁一盏调下,立产。若母虚弱及素有冷疾者,温汁服之。陆氏治难产第一方∶用兔毫笔头三个烧灰,金箔三片,以蜡和丸,酒服。

[兽部第五十一卷\兽之二] 山獭

(《纲目》)【集解】时珍曰∶山獭出广之宜州峒及南丹州,土人号为插翘。其性淫毒,山中有此物,凡牝兽皆避去,獭无偶则抱木而枯。瑶女春时成群入山,以采物为事。獭闻妇人气,必跃来抱之,次骨而入,牢不可脱,因扼杀之。负归,取其阴一枚,直金一两,若得抱木死者尤奇贵。峒獠甚珍重之,私货出界者罪至死。然本地亦不常有,方士多以鼠璞、猴胎伪之。试之之法,但令妇人摩手极热,取置掌心,以气呵之,即然而动,盖为阴气所感故也。此说出范石湖《虞衡志》、周草窗《齐东野语》中,而不载其形状,亦缺文也。

阴jing

【气味】甘,热,无毒。【主治】阳虚阴痿,精寒而清者,酒磨少许服之。獠人以为补助要药(时珍)。

【主治】解药箭毒,研少许敷之,立消(时珍)。

[兽部第五十一卷\兽之二] 水獭

(《别录》下品)【释名】水狗。时珍曰∶王氏《字说》云∶正月、十月獭两祭鱼,知报本反始,兽之多赖者。其形似狗,故字从犬,从赖。大者曰(音宾),曰(音编)。又桓宽《盐铁论》以独为,群为獭,如猿之与独也。【集解】弘景曰∶獭多出溪岸边。有两种∶入药惟取以鱼祭天者;一种獭,形大而头如马,身似蝙蝠,不入药用。颂曰∶江湖多有之。宗曰∶獭,四足俱短,头与身尾皆褊,毛色若故紫帛。大者身与尾长三尺余。食鱼,居水中,亦休木上。尝縻置大水瓮中,在内旋转如风,水皆成旋涡。西戎以其皮饰毳服领袖,云垢不着染。如风霾翳目,但就拭之即去也。时珍曰∶獭状似狐而小,毛色青黑,似狗,肤如伏翼,长尾四足,水居食鱼。能知水信为穴,乡人以占潦旱,如鹊巢知风也。古有“熊食盐而死,獭饮酒而毙”之语,物之性也。今川、沔渔舟,往往驯畜,使之捕鱼甚捷。亦有白色者。或云獭无雌,以猿为雌,故云猿鸣而獭候。

【气味】甘、寒,无毒。思邈曰∶甘,温。弘景曰∶不可杂兔肉食。【主治】煮汁服,疗疫气温病,及牛马时行病(《别录》)。水气胀满,热毒风(《日华》)。骨蒸热劳,血脉不行,荣卫虚满,及女子经络不通,血热,大小肠秘。消男子阳气,不宜多食(苏颂)。【发明】诜曰∶患热毒风水虚胀者。取水獭一头,去皮,连五脏及骨、头,尾等炙干为末。水服方寸匕,日二服,十日瘥。若冷气虚胀者服之,益虚肿甚也。只治热,不治冷,为其性寒耳。【附方】旧一。折伤∶水獭一个支解,入罐内固济,待干存性为末。以黄米煮粥摊患处,糁獭末于粥上,布裹之。立止疼痛。(《经验后方》)

颂曰∶诸畜肝叶,皆有定数。惟獭肝一月一叶,十二月十二叶,其间又有退叶。用之须见形乃可验,不尔多伪也。【气味】甘,温,有毒。甄权曰∶咸,微热,无毒。颂曰∶肉及五脏【主治】鬼疰蛊毒,止久嗽,除鱼鲠,并烧灰酒服之(《别录》)。治上气咳嗽,虚劳瘦病(《药性》)。传尸劳极,虚汗客热,四肢寒疟及产劳(苏颂)。杀虫(时珍)。【发明】宗曰∶獭肝治劳,用之有验。颂曰∶张仲景治冷劳有獭肝丸,崔氏治九十九种蛊疰、传尸骨蒸、伏连、诸鬼毒疠疫有獭肝丸,二方俱妙。诜曰∶疰病,一门悉患者,以肝一具,火炙末,水服方寸匕,日再服之。葛洪云∶尸疰鬼疰,乃五尸之一,又挟诸鬼邪为害。其病变动,乃有三十六种至九十九种。大略使人寒热,沉沉默默,不知病之所苦,而无处不恶。积月累年,淹滞至死。死后传人,乃至灭门。觉有此候,惟以獭肝一具,阴干为末,水服方寸匕,日三,以瘥为度。时珍曰∶按∶《朝野佥载》云∶五月五日午时,急砍一竹,竹节中必有神水,沥取和獭肝为丸,治心腹积聚病甚效也。【附方】旧二,新一。鬼魅∶獭肝末,水服方寸匕,日三。(《千金翼》)肠痔有血∶獭肝烧末,水服一钱。(《肘后方》)久痔下血不止∶用獭肝一副煮熟,入五味空腹食之妙。(《饮膳正要》)

【气味】同肉。【主治】益男子(苏颂)。

【气味】苦,寒,无毒。【主治】眼翳黑花,飞蝇上下,视物不明。亦入点药中(苏颂)。【正误】宗曰∶古语云∶蟾肪软玉,獭胆分杯。谓以胆涂竹刀或犀角篦上,画酒中即分也。尝试之不验,盖妄传耳。但涂杯唇,使酒稍高于盏面耳。不可不正之。【附方】新一。月水不通∶獭胆丸∶用干獭胆一枚,干狗胆、砂、川椒(炒去汗、目)各一分,水蛭(炒黄)十枚,为末,醋糊丸绿豆大。每于食前服五丸,当归酒下,日三服。(《圣惠方》)。

【主治】去瘢痕(时珍)。【发明】时珍曰∶按∶《集异记》云∶吴主邓夫人为如意伤颊,血流啼叫。太医云∶得白獭髓,杂玉与琥珀敷之,当灭此痕。遂以百金购得白獭合膏而痊。但琥珀太多,犹有赤点如痣。

【主治】含之,下鱼骨鲠(陶弘景)。煮汁服,治呕哕不止(《药性》)。

【主治】手足皴裂(苏恭)。煮汁服,治鱼骨鲠,并以爪爬喉下(《藏器》)。为末酒服,杀劳瘵虫(时珍)。

皮毛

【主治】煮汁服,治水病。亦作褥及履着之(

【主治】鱼脐疮,研末水和敷之,即脓出痛止(藏器曰∶亦主驴马虫颡,及牛疫疾,研水灌之)。治下痢,烧末,清旦饮服一小盏,三服愈。赤用赤粪,白用白粪(时珍。出《古今录验》)。

[兽部第五十一卷\兽之二] 海獭

(《拾遗》)【集解】藏器曰∶海獭生海中。似獭而大如犬,脚下有皮如人胼拇,毛着水不濡。人亦食其肉。海中又有海牛、海马、海驴等,皮毛在陆地,皆候风潮,犹能毛起。说出《博物志》。时珍曰∶大小獭,此亦獭也。今人以其皮为风领,云亚于貂焉。如淳注《博物志》云∶海头如马,自

[兽部第五十一卷\兽之二] 腽肭兽

(上乌忽切,下女骨切。宋《开宝【释名】骨(《说文》)作,与肭同)、海狗。时珍曰∶《唐韵》∶腽肭,肥貌。或作骨,讹为骨讷,皆番言也【集解】藏器曰∶骨兽,生突厥国,胡人呼为阿慈勃他你。其状似狐而大,长尾。脐似麝香,黄赤色,如烂骨,从西番来。甄权曰∶腽肭脐,是新罗国海内狗外肾也,连而取之。李曰∶按∶《临海志》云∶出东海水中。状若鹿形,头似狗,长尾。每遇日出即浮在水面,昆仑家以弓矢射之,取其外肾阴干,百日味甘香美也。颂曰∶今东海旁亦有之。旧说似狐长尾。今沧州所图,乃是鱼类,而豕首两足。其脐红紫色,上有紫斑点,全不相类,医家多用之。《异鱼图》云∶试其脐,于腊月冲风处,置盂水浸之,不冻者为真也。曰∶腽肭脐多伪者。海中有兽号曰水乌龙,海人取其肾,以充腽肭脐,其物自别。真者,有一对则两重薄皮裹丸核;其皮上自有肉黄毛,一穴三茎;收之器中,年年湿润如新;或置睡犬头上,其犬忽惊跳若狂者,为真也。宗曰∶今出登、莱州。其状非狗非兽,亦非鱼也。但前即似兽而尾即鱼。身有短密淡青白毛,毛上有深青黑点,久则亦淡。腹胁下全白色。皮浓韧如牛皮,边将多取以饰鞍鞯。其脐治腹脐积冷、精衰、脾肾劳极有功,不待别试也。似狐长尾之说,盖今人多不识之。时珍曰∶按《唐书》云∶骨兽出辽西·营州及结骨国。《一统志》云∶腽肭脐出女直及三佛齐国。兽似狐,脚高如犬,走如飞。取其肾渍油名腽肭脐。观此,则似狐之说非无也。盖似狐似鹿者,其毛色尔;似狗者,其足形也;似鱼者,其尾形也。入药用外肾而曰脐者,连脐取之也。又《异物志》∶兽出朝鲜,似狸,苍黑色,无前两足,能捕鼠。郭璞云∶晋时召陵·扶夷县获一兽,似狗豹文,有角两脚。据此则有水陆二种,而藏器所谓似狐长尾者,其此类与?

腽肭脐

(一名海狗肾)【修治】曰∶用酒浸一日,纸裹炙香锉捣。时珍曰∶以汉椒、樟脑同收,则不坏。【气味】咸,大热,无毒。李曰∶味甘香美,大温。【主治】鬼气尸疰,梦与鬼交,鬼魅狐魅,心腹痛,中恶邪气,宿血结块,癖羸瘦(藏器)。治男子宿症气块,积冷劳气,肾精衰损,多色成劳,瘦悴(《药性》)。补中益肾气,暖腰膝,助阳气,破症结,疗惊狂痫疾(《日华》)。五劳七伤,阴痿少力,肾虚,背膊劳闷,面黑精冷,最良(《海药》)。【发明】时珍曰∶《和剂局方》治诸虚损,有腽肭脐丸;今之滋补丸药中多用之,精不足者补之以味也。大抵与苁蓉、琐阳之功相近。亦可同糯米、法曲酿酒服。

[兽部第五十一卷\兽之二] 猾

(音滑。《炮炙论》)【集解】曰∶海中有兽名曰猾,其髓入油中,油即沾水,水中生火,不可救止,以酒喷之即灭。不可于屋下收。故曰水中生火,非猾髓而莫能。时珍曰∶此兽之髓,水中生火,与樟脑相同,其功亦当与樟脑相似也。第今无识之者。

[兽部第五十一卷] 兽之三

(鼠类一十二种)

[兽部第五十一卷\兽之三] 鼠

(《别录》下品)【校正】旧在虫鱼部,今据《尔雅》,移入兽部。【释名】鼠(音锥)、老鼠(《纲目时珍曰∶此即人家常鼠也。以其尖喙善穴,故南阳人谓之鼠。其寿最长,故俗称老鼠。其性疑而不果,故曰首鼠。岭南人食而讳之,谓为家鹿。鼠字篆文,象其头、齿、腹、尾之形。【集解】弘景曰∶入药用牡鼠,即父鼠也。其胆才死便消,不易得也。时珍曰∶鼠形似兔而小,青黑色。有四齿而无牙,长须露眼。前爪四,后爪五。尾纹如织而无毛,长与身等。五脏俱全,肝有七叶,胆在肝之短叶间,大如黄豆,正白色,而不垂。《卫生家宝》方言其胆红色者何耶?鼠孕一月而生,多者六七子。惠州獠民取初生闭目未有毛者,以蜜养之,用献亲贵。挟而食之,声犹唧唧,谓之蜜唧。《淮南子》云∶鱼食巴豆而死,鼠食巴豆而肥。段成式云∶鼠食盐而身轻,食砒而即死。《易》云∶艮为鼠。《春秋运斗枢》云∶玉衡星散而为鼠。《抱朴子》云∶鼠寿三百岁。满百岁则色白,善凭人而卜,名曰仲。能知一年中吉凶,及千里外事。鼠类颇繁。《尔雅》《说文》所载,后世未能悉知;后世所知者,二书复未尽载。可见格物无穷也。【附录】鼠(音终)。郭璞云∶其大如拳,其文如豹。汉武帝曾获得以问终军者。

(音平)许慎云∶一名kt鼠(音含)。斑纹。(音离艾)孙云∶小鼠也,相衔而行。李时珍云∶按《秦州记》及《草木子》皆载群鼠数万,相衔而行,以为鼠妖者,即此也。

(音劬精)似鼠而小。即今地鼠也。又《尔雅》《说文》有、、、、、、、八鼠,皆无考证。音歉、斯、廷、吠、时、文、鹤、博也。

水鼠

李时珍云∶似鼠而小,食菱、芡、鱼、虾。或云小鱼、小蟹所化也。

冰鼠

东方朔云∶生北荒积冰下。皮毛甚柔,可为席,卧之却寒。肉可作脯,食之已热。

火鼠

李时珍云∶出西域及南海火洲。其山有野火,春夏生,秋冬死。鼠产于中,甚大。其毛及草木之皮,皆可织布,污则烧之即洁,名火浣布。

(音突)郭璞云∶鸟鼠同穴山,在今陇西首阳县之西南。其鸟为kt(音涂),状如家雀而黄黑色。其鼠为,状如家鼠而色小黄,尾短。鸟居穴外,鼠居穴内。

(音蹶)《尔雅》云∶西方有比肩兽焉,与邛邛巨虚比,为啮甘草。即有难,邛邛巨虚负而走。其名曰。李时珍曰∶今契丹及交河北境有跳兔。头、目、毛色皆似兔,而爪足似鼠。前足仅寸许,后足近尺。尾亦长,其端有毛。一跳数尺,止即仆,此即鼠也。土人掘食之。郭璞以邛邛巨虚为兽名,兔前鼠后。张揖注《汉书》云∶邛邛青兽,状如马。巨虚似骡而小。本草称巨虚食庵子而仙,则是物之至骏者也。

牡鼠

【气味】甘,微温,无毒。《日华》曰∶凉。牝鼠并不入药。【主治】疗折,续筋骨,生捣敷之,三日一易(《别录》)。猪脂煎膏,治打扑折伤、冻疮、汤火伤(诜曰∶腊月以油煎枯,去滓熬膏收用。颂曰∶油煎入蜡,敷汤火伤、灭瘢痕极良)。治小儿惊痫(《日华》)。五月五日同锻石捣收,敷金疮神效(时珍)。腊月烧之,辟恶气【发明】刘完素曰∶鼠善穿而用以治疮者,因其性而为用也。【附方】旧六,新六。鼠溃烂∶鼠一枚,乱发一鸡子大,以三岁腊月猪脂煎,令消尽,以半涂之,以半酒服。姚云不传之妙法也。(葛氏)灭诸瘢痕∶大鼠一枚,以腊猪脂四升,煎至销尽,滤净,日涂三五次。先以布拭赤,避风。(《普济方》)疮肿热痛∶灵鼠膏∶用大雄鼠一枚,清油一斤煎焦,滴水不散,滤再煎,下(炒紫)黄丹五两,柳枝不住搅匀,滴水成珠,下黄蜡一两,熬带黑色成膏,瓷瓶收之,出火毒。每用摊贴,去痛而凉。(《经验方》)溃痈不合∶老鼠一枚,烧末敷之。(《千金方》)蛇骨刺人痛甚∶用死鼠烧敷。(《肘后》)破伤风病,角弓反张,牙噤肢强∶用鼠一头和尾烧灰,以腊猪脂和敷之。(《梅师》)项强身急∶取活鼠去五脏,乘热贴之,即瘥也(《肘后》)。妇人狐瘕∶因月水来,或悲或惊,或逢疾风豪雨被湿,致成狐瘕,精神恍惚,令人月水不通,胸、胁、腰、背痛,引阴中,小便难,嗜食欲呕,如有孕状。其瘕手足成形者,杀人;未成者,可治。用新鼠一枚,以新絮裹之,黄泥固住,入地坎中,桑薪烧其上,一日夜取出,去絮,入桂心末六铢,为末。每酒服二方寸匕。不过二服,当自下。(《外台·素女经》)。令子易产∶取鼠烧末,井花水服方寸匕,日三。(《子母秘录》)乳汁清少∶死鼠一头烧末,酒服方寸匕。勿令妇知。(同上)杖疮肿痛∶未毛鼠同桑椹子入麻油中浸酿。临时取涂,甚效。(《西湖志》)汤火伤疮∶小老鼠泥包烧研,菜油调涂之。(谈野翁方)小儿伤乳,腹胀烦闷欲睡∶烧鼠二枚为末,日服二钱,汤下。(《保幼大全》)

鼠肉

(以下并用牡鼠)【气味】甘,热,无毒。【主治】小儿哺露大腹,炙食之(《别录》)。小儿疳疾腹大贪食者,黄泥裹,烧熟去骨,取肉和五味豉汁作羹食之。勿食骨,甚瘦人(孟诜)。主骨蒸劳极,四肢羸瘦,杀虫及小儿疳瘦。酒熬入药(苏颂)。炙食,治小儿寒热诸疳(时珍)。【附方】旧三,新一。水鼓石水,腹胀身肿者∶以肥鼠一枚,取肉煮粥。空心食之,两三顿即愈。(《心镜》)小儿症瘕∶老鼠肉煮汁,作粥食之。(姚和众方)乳汁不通∶鼠肉作羹食,勿令知之。(《产书》)箭镞入肉∶大雄鼠一枚取肉,薄批焙研。每服二钱,热酒下。疮痒,则出矣。(《集要》)

【主治】箭镞不出,捣涂之。耳出汁,每用枣核大,乘热塞之,能引虫也(时珍)。

【主治】目暗(弘景)。点目,治青盲雀目不见物。滴耳,治聋(时珍)。【发明】时珍曰∶癸水之位在子,气通于肾,开窍于耳,注精于瞳子,其标为齿。鼠亦属子宫癸水,其目夜明,在卦属艮,其精在胆。故胆能治耳聋、青盲,睛能明目,而骨能生齿,皆肾病也。诸家本草不言鼠胆治聋,而葛洪《肘后方》甚称其妙,云能治三十年老聋,若猝聋者不过三度也。有人侧卧沥胆入耳,尽胆一个,须臾汁从下耳出。初时益聋,半日乃瘥矣。后世群方祖此,亦多用之。【附方】新四。耳猝聋闭∶以鼠胆汁(二枚)滴之,如雷鸣时即通。(《本事方》)多年老聋∶《卫生家宝》方∶胜金透关散∶用活鼠一枚系定,热汤浸死,破喉取胆,真红色者是也;用川乌头(一个炮去皮)、华阴细辛各二钱,胆矾半钱,为末,以胆和匀,再焙干研细,入麝香半字。用鹅翎管吹入耳中,口含茶水,日二次。十日见效,永除根本。《圣惠》∶ 治久聋。腊月取鼠胆二枚,熊胆一分,水和,旋取绿豆大,滴耳中,日二次。青盲不见∶雄鼠胆、鲤鱼胆各二枚,和匀,滴之立效。(《圣惠方》)

鼠印

(即外肾也)【主治】令人媚悦(时珍曰∶按南宫从《岣嵝神书》鼠印合欢注云∶雄鼠外肾之上,有文似印,两肾相对,有符篆朱文九遍者尤佳。以十一、二月,或五月五日、七月七日、正月朔旦子时,面北向子位,刮取阴干,如篆刻下,佩于青囊中,男左女右,系臂上。人见之无不欢悦,所求如心也)。

【主治】煎之,亦疗诸疮(弘景)。汤火伤(苏颂)。耳聋(时珍)。【附方】新一。久聋∶鼠脂半合,青盐一钱,蚯蚓一条,同和化,以绵蘸捻滴耳中,塞之。(《圣惠方》)

【主治】针棘竹木诸刺,在肉中不出,捣烂浓涂之即出。箭镝针刃在咽喉胸膈诸隐处者,同肝捣涂之。又涂小儿解颅。以绵裹塞耳,治聋(时珍)。出《肘后》、《总录》)。

【主治】疮鼻,汤火伤疮(时珍)。【附方】旧一,新二。鼻脓血∶正月取鼠头烧灰,以腊月猪脂调敷之。(《外台》)汤火伤灼∶死鼠头,以腊月猪脂煎令消尽,敷之则不作瘢,神效。(《千金方》)断酒不饮∶腊鼠头烧灰、柳花末等分,每睡时酒服一杯。(《千金》)

【主治】明目,能夜读书,术家用之(陶弘景)。【发明】见胆下。【附方】旧一。目涩好眠∶取一目烧研,和鱼膏点入目。兼以绛囊盛两枚佩之。(《肘后》)

【气味】有毒。坠落食中,食之令人生鼠,或发黄如金。

脊骨

【主治】齿折多年不生者,研末,日日揩之,甚效(藏器)。【发明】见胆下。《雷公炮炙论》序云∶长齿生牙,赖雄鼠之骨末。【附方】新一。牙齿疼痛∶老鼠一个去皮,以砂擦上,三日肉烂化尽,取骨瓦焙为末,入蟾酥二分,樟脑一钱。每用少许,点牙根上立止。(孙氏《集效方》)

四足及尾

【主治】妇人堕胎易出(《别录》。足∶烧服,

【主治】烧灰,封痈疽口冷不合者。生剥,贴附骨疽疮,即追脓出

弘景曰∶两头尖者是牡鼠屎。【气味】甘,微寒,无毒。时珍曰∶有小毒。食中误食,令人目黄成疸。【主治】小儿疳疾大腹。葱、豉同煎服,治时行劳复(《别录》)。颂曰∶张仲景及古今名方多用之)。治痫疾,明目(《日华》)。煮服,治伤寒劳复发热,男子阴易腹痛,通女子月经,下死胎。研末服,治吹奶乳痈,解马肝毒,涂鼠疮。烧存性,敷折伤、疔肿诸疮、猫犬伤(时珍)。【发明】时珍曰∶鼠屎入足厥阴经,故所治皆厥阴血分之病,上列诸证是矣。【附方】旧八,新十五。伤寒劳复∶《外台》用雄鼠屎二十枚,豉五合,水二升,煮一升,顿服。《活人书》∶鼠屎豉汤∶治劳复发热。用雄鼠屎二七枚,栀子十四枚,枳壳三枚。为粗末。水一盏半,葱白二寸,豉三十粒,煎一盏,分三服。男子阴易及劳复∶鼠屎汤∶用鼠屎(两头尖者)十四枚,韭根一大把,水二盏,煎一盏,温服,得粘汗为效。未汗再服。(《南阳活人方》)大小便秘∶雄鼠屎末,敷脐中,立效。(《普济》)室女经闭∶牡鼠屎一两炒研,空心温酒服半钱。(《千金方》)子死腹中∶雄鼠屎二七枚,水三升,煮一升,取汁作粥食。胎即下。(《子母秘录》)产后阴脱∶以温水洗软,用雄鼠屎烧烟熏之即入。(熊氏)妇人吹奶∶鼠屎七粒,红枣七枚去核包屎,烧存性,入麝香少许,温酒调服。(《集要》方)乳痈初起∶雄鼠屎七枚研末,温酒服,取汗即散。(《寿域方》)乳痈已成∶用新湿鼠屎、黄连、大黄各等分为末。以黍米粥清和,涂四边,即散。(姚僧坦方)鼠溃坏∶新鼠屎一百粒,收密器中五六十日,杵碎,即敷之,效。(《千金方》)疔疮恶肿∶鼠屎、乱发等分烧灰,针疮头纳入,大良。(《普济方》)鬼击吐血,胸腹刺痛∶鼠屎烧末,水服方寸匕。不省者,灌之。(《肘后方》)折伤瘀血伤损筋骨疼痛∶鼠屎烧末,猪脂和敷,急裹,不过半日痛止。(《梅师方》)中马肝毒∶雄鼠屎三七枚,和水研,饮之。(《梅师》)马咬踏疮,肿痛作热∶鼠屎二七枚,故马鞘五寸,和烧研末,猪脂调敷之。(《梅师》)狂犬咬伤∶鼠屎二升,烧末敷之。(《梅师方》)猫咬成疮∶雄鼠屎烧灰,油和敷之。曾经效验。(《寿域》)儿齿不生∶雌鼠屎(两头圆者)三七枚,一日一枚拭其齿。勿食咸酸。或入麝香少许尤妙。(《短剧》)小儿白秃∶鼠屎瓦存性,同轻粉、麻油涂之。(《百一选方》)小儿盐∶鼠屎烧研,水酒空心服之。一岁一钱。小儿燕窝生疮∶鼠屎研末,香油调搽。毒蛇伤螫∶野鼠屎,水调涂之。(邵真人《经验方》)

壤土

见土部。

[兽部第五十一卷\兽之三] 鼹鼠

(音偃。《别录》下品)【释名】田鼠(《礼记》)、鼢鼠(音愤)、时珍曰∶田鼠偃行地中,能壅土成坌,故得诸名。【集解】《别录》曰∶鼹鼠在土中行。五月取令干,燔之。弘景曰∶此即鼢鼠也,一名隐鼠。形如鼠大,而无尾黑色,尖鼻甚强,常穿地中行,讨掘即得。今山林中别有大如水牛者,一名隐鼠。藏器曰∶隐鼠,阴穿地中而行,见日月光则死,于深山林木下土中有之。其大如牛者,名同物异耳。颂曰∶处处田垄间多有之。《月令》田鼠化为者即此。其形类鼠而肥,多膏。旱岁为田害。宗曰∶鼹,脚绝短,但能行。尾长寸许,目极小,项尤短。最易取,或安竹弓射取饲鹰。陶引如水牛者释之,误矣。时珍曰∶许慎言鼢乃伯劳所化。《月令》季春田鼠化为,《夏小正》八月为鼠,是二物交化,如鹰、鸠然也。乃鹑类。隆庆辛未夏秋大水,蕲、黄濒江之地,鼢鼠遍野,皆栉鱼所化。芦稼之根,啮食殆尽,则鼢之化,不独一种也。

【气味】咸,寒,无毒。【主治】燔之,疗痈疽、诸蚀恶疮、阴烂疮(《别录》)。久食去风,主疮疥痔(藏器)。治风热久积,血脉不行,结成痈疽,食之可消。又小儿食之,杀蛔虫(苏颂)。

【主治】摩诸恶疮(藏器)。

【主治】蛇虺螫伤肿痛,研末,猪脂调涂(时珍)。

壤土

见土部。

[兽部第五十一卷\兽之三] 隐鼠

(《拾遗》)【释名】鼹鼠(音偃)、偃鼠【集解】弘景注鼹鼠曰∶诸山林中,有兽大如水牛,形似猪,灰赤色,下脚似象,胸前尾上皆白,有力而钝,亦名隐鼠。人取食之,肉亦似牛,多以作脯。乃云是鼠王,其精溺一滴落地,辄成一鼠,灾年则多出也。藏器曰∶此是兽类,非鼠之俦。大如牛而前脚短,皮入辔用。《庄子》所谓鼹鼠饮河,不过满腹者。陶言是鼠王,精滴成鼠。遍访山人无其说,亦不能土中行。此乃妄说,陶误信尔。颂曰∶鼹鼠出沧州及胡中。似牛而鼠首黑足,大者千斤。多伏于水,又能堰水放沫。彼人食其肉。时珍曰∶按《异物志》云∶鼠母头脚似鼠,口锐毛苍,大如水牛而畏狗。见则主水灾。《晋书》云∶宣城郡出隐鼠,大如牛,形似鼠,脚类象而驴蹄。毛灰赤色,胸前尾上白色。有力而钝。《金楼子》云∶晋宁县境出大鼠,状如牛,土人谓之偃鼠。时出山游,毛落田间,悉成小鼠,苗稼尽耗。《梁书》云∶倭国有山鼠如牛,又有大蛇能吞之。据此则隐鼠非无,而陶说有本;诸家辟之太甚者,未深考耳。又《尔雅》云∶身似鼠而马蹄,长须而贼,一岁千斤,秦人谓之“小驴”者,即此物也。

【主治】痔恶疮(陶弘景)。

[兽部第五十一卷\兽之三] 鼠

(音石。《纲目》)【释名】硕鼠(与同。出《周易》)、鼠(音酌。出《广雅》)、雀鼠(出《埤雅》)、鼠(音俊。出《唐韵》)。时珍曰∶硕,大也,似鼠而大也。关西方音转为,讹为雀。蜀人谓之鼠,取其毛作笔。俊亦大也。【集解】时珍曰∶鼠处处有之,居土穴、树孔中。形大于鼠,头似兔,尾有毛,青黄色。善鸣,能人立,交前两足而舞。好食粟、豆,与鼢鼠俱为田害。鼢小居田,而大居山也。范成大云∶宾州鼠专食山豆根,土人取其腹干之入药,名鼠肚。陆玑谓此亦有五技,与蝼蛄同名者,误矣。

【气味】甘,寒,无毒。【主治】咽喉痹痛,一切热气,研末含咽,神效(时珍。出《虞衡

[兽部第五十一卷\兽之三] 竹

(留、柳二音。《纲目》)【释名】竹。时珍曰∶状其肥,【集解】时珍曰∶竹,食竹根之鼠也。出南方,居土穴中。大如兔,人多食之,味如鸭肉。《燕山录》云∶煮羊以

【气味】甘,平,无毒。【主治】补中益气,解毒(时珍)。

[兽部第五十一卷\兽之三] 土拨鼠

(《拾遗》)【释名】(音驼拨)、答刺不花(出《正要》)。时珍曰∶按《唐书》有鼠,即此也。,言其肥也。《唐韵》作,音仆朴,俗讹为土拨耳。蒙古人名答刺不花。【集解】藏器曰∶土拨鼠,生西番山泽间,穴土为窠。形如獭。夷人掘取食之。《魏略》云∶“大秦国出辟毒鼠”,近似此也。

【气味】甘,平,无毒。时珍曰∶按《饮膳正要》云∶虽肥而煮之无油,味短,多食难克化,微动风。【主治】野鸡疮,煮食肥美宜人(藏器)。

头骨

【主治】小儿夜卧不宁,悬之枕边,即安(时珍)。

[兽部第五十一卷\兽之三] 貂鼠

(《纲目》)【释名】栗鼠(《尔雅翼》)、松狗。及松皮,夷人呼为栗鼠、松狗。【集解】时珍曰∶按许慎《说文》云∶貂,鼠属,大而黄黑色,出丁零国。今辽东、高丽及女直、鞑靼诸胡皆有之。其鼠大如獭而尾粗。其毛深寸许,紫黑色,蔚而不耀。用皮为裘、帽、风领,寒月服之,得风更暖,着水不濡,得雪即消,拂面如焰,拭眯即出,亦奇物也。惟近火则毛易脱。汉制侍中冠,金饰首,前插貂尾,加以附蝉,取其内劲而外温。毛带黄色者,为黄貂;白色者,为银貂。

【气味】甘,平,无毒。

毛皮

【主治】尘沙眯目,以裘袖之,即去(时珍)。

[兽部第五十一卷\兽之三] 黄鼠

(《纲目》)【释名】礼鼠(《韩语》)、拱鼠(同上)、时珍曰∶黄鼠,晴暖则出坐穴口,见人则交其前足,拱而如揖,乃窜入穴。即诗所谓相鼠有体,人而无礼;《韩语》所谓礼鼠拱而立者也。古文谓之鼠。辽人呼为貔狸,或以貔狸为竹、狸、獾者非。胡人亦名令邦。【集解】时珍曰∶黄鼠出太原、大同,延、绥及沙漠诸地皆有之,辽人尤为珍贵。状类大鼠,黄色,而足短善走,极肥。穴居有土窖如床榻之状者,则牝牡所居之处。秋时畜豆、粟、草木之实以御冬,各为小窖,别而贮之。村民以水灌穴而捕之。味极肥美,如豚子而脆。皮可为裘领。辽、金、元时以羊乳饲之,用供上膳,以为珍馔,千里赠遗。今亦不甚重之矣。最畏鼠野狼,能入穴衔出也。北胡又有青鼠,皮亦可用。银鼠,白色如银,古名鼠(音吸)。《抱朴子》言∶南海白鼠重数斤,毛可为布也。《百感录》云∶西北有兽类黄鼠,短喙无目,性狡善听,闻人足音辄逃匿,不可卒得。土人呼为瞎撞。亦黄鼠类也。

【气味】甘,平,无毒。《正要》云∶多食发疮。【主治】润肺生津。煎膏贴疮肿,解毒止痛(时珍)。【发明】时珍曰∶黄鼠,北方所食之物,而方书无载。按《经验良方》有灵鼠膏,云治诸疮肿毒,去痛退热。用大黄鼠一个,清油一斤,慢火煎焦,水上试油不散,乃滤滓澄清再煎。次入炒紫黄丹五两,柳枝不住搅匀,滴水成珠,下黄蜡一两,熬黑乃成。去火毒三日,如常摊贴。

[兽部第五十一卷\兽之三] 鼬鼠

(音佑。《纲目》)【释名】黄鼠野狼(《纲目》)、鼠(音生去声)、鼠(音谷)、地猴。时珍曰∶按《广雅》,鼠野狼即鼬也。江东呼为。其色黄赤如柚,故名。此物健于捕鼠及禽畜,又能制蛇虺。《庄子》所谓骐骥捕鼠,不如狸者,即此。【集解】时珍曰∶鼬,处处有之。状似鼠而身长尾大,黄色带赤,其气极臊臭。许慎所谓似貂而大,色黄而赤者,是也。其毫与尾可作笔,严冬用之不折,世所谓鼠须、栗尾者,是也。

【气味】甘,臭,温,有小毒。【主治】煎油,涂疮疥,杀虫(时珍)。

心、肝

【气味】臭,微毒。【主治】心腹痛,杀虫(时珍)。【附方】新一。心腹痛∶用黄鼠心、肝、肺一具,阴干,瓦焙为末,入乳香、没药、孩儿茶、血竭末各三分。每服一钱,烧酒调下,立止。(《海上仙方》)

[兽部第五十一卷\兽之三] 鼷鼠

(《拾遗》)【释名】甘口鼠。时珍曰∶鼷乃鼠之最小者,啮人不痛,故曰甘口。今处处有之。【集解】藏器曰∶鼷鼠极细,卒不可见。食人及牛、马等皮肤成疮,至死不觉。《尔雅》云有螫毒,《左传》云“食郊牛角”者,皆此物也。《博物志》云∶食人死肤,令人患恶疮;《医书》云∶正月食鼠残,多为鼠,小孔下血者,皆此病也。治之之法,以狸膏摩之,及食狸肉为妙。鼷无功用,而为人害,故着之。

[兽部第五十一卷\兽之三] 食蛇鼠

(《纲目》)【集解】时珍曰∶按《唐书》云∶宾国贡食蛇鼠,喙尖尾赤,能食蛇。有被蛇螫者,以鼠嗅而尿之即愈。今虽不闻说此,恐时有贡者,存此以备考证。

尿

【主治】蛇虺伤螫(时珍)。

[兽部第五十一卷] 兽之三

(《本经》中品)【校正】旧在虫鱼部,今据《尔雅》移入兽部。【释名】(古字,或作)、时珍曰∶按∶《说文》字篆文象形,头足似鼠,故有鼠名。宗曰∶皮治胃逆,开胃气有功。其字从虫从胃,深有理焉。【集解】《别录》曰∶生楚山川谷田野。取无时,勿使中湿。弘景曰∶处处野中时有此兽。人犯之,便藏头足,毛刺人,不可得捉。能跳入虎耳中,而见鹊便自仰腹受啄,物相制如此。其脂烊铁,中入少水银则柔如铅锡。《蜀图经》曰∶ 状如、豚。大者如豚,小者如瓜。脚短多刺,尾长寸余,惟苍白色。脚似猪蹄者佳;鼠脚者次之。去肉,取皮火干。又有山枳鼠,皮正相似,但尾端有两歧为别;又有虎鼠,皮亦相类,但以味酸为别;又有山豚,颇相似,而皮类兔皮,其色褐,味甚苦,俱不堪用。时珍曰∶之头、嘴似鼠,刺毛似豪猪,蜷缩则形如芡房及栗房,攒毛外刺,尿之即开。《炙毂子》云∶刺端分两头者为,如棘针者为kt。与蜀说不同。《广韵》云∶似而赤尾者,名暨居。【正误】恭曰∶极狞钝。大如豚,小如瓜。恶鹊声,故反腹受啄,欲掩取之,犹鹬、蚌也。虎耳不受鸡卵,且去地三尺,何能跳之而入。野俗鄙言,遂为雅记,深可怪也。宗曰∶《唐本》注摈陶,理亦当然。时珍曰∶按《淮南子》云∶使虎申,蛇令豹止。又云∶鹊屎中。《纬书》云∶火烁金,故鹊啄。观此则陶说非妄也,而苏氏斥之,寇氏和之,非矣。蜈蚣制龙、蛇,蜒蚰、蛞蝓制蜈蚣,岂在大小利钝耶?物畏其天耳。《蜀图经》所谓虎鼠即鼠,亦中一种也。孙云∶,鼠属,能飞,食虎豹。《谈薮》云∶虎不敢入山林,而居草薄者,畏木上有鼠也。鼠见虎过,则咆噪拔毛投之,虎必生虫疮溃烂至死。、音相近耳。能制虎,观此益可征矣。今正其误。

【修治】细锉,炒黑入药。【气味】苦,平,无毒。甄权曰∶甘,有小毒。得酒良。畏桔梗、麦门冬。【主治】五痔阴蚀,下血赤白,五色血汁不止,阴肿,痛引腰背,酒煮杀之(《本经》)。疗腹痛疝积,烧灰酒服(《别录》)。治肠风泻血,痔病有头,多年不瘥,炙末,白饮服方寸匕。烧灰吹鼻,止衄血。甚解一切药力(《药性》)。【附方】旧五,新八。五痔下血∶《衍义》云∶用皮合穿山甲等分烧存性,入肉豆蔻一半,末之。空腹热米饮服二钱,妙。《外台》∶用皮方三指大,熏黄如枣大,熟艾一钱,穿地作坑,调和取便熏之,取口中有烟气为佳。火气稍尽即停,三日将息,更熏之,三度永瘥。勿犯风冷,羹将养,切忌鸡、鱼、猪、生冷,二十日后补之。肠痔有虫∶皮烧末,生油和涂。(《简要济众》)肠风下血∶白刺皮一枚(铫内焦,去皮留刺),木贼半两(炒黑),为末。每服二钱,热酒调下。(《杨氏家藏方》)蛊毒下血∶皮烧末,水服方寸匕,当吐出毒。(《千金翼》)五色痢疾∶皮烧灰,酒服二钱。(《寿域方》)大肠脱肛∶皮一斤(烧),磁石()五钱,桂心五钱,为末。每服二钱,米饮下。(叶氏《摘玄》)塞鼻止衄∶皮一枚,烧末。每用半钱,绵裹塞之,数易之瘥。(《圣惠方》)鼻中息肉∶皮炙为末,绵裹塞之三日。(《千金》)眼睫倒刺∶刺、枣针、白芷、青黛等分为末。随左右目搐鼻中,口含冷水。(《瑞竹堂方》)反胃吐食∶皮烧灰,酒服。或煮汁,或五味淹炙食。(《普济》)小儿惊啼,状如物刺∶用皮三寸烧末,敷ru头饮儿。(《子母秘录》)犬咬伤∶皮、头发等分烧灰,水服。(《外台方》)

【气味】甘,平,无毒。藏器曰∶食之去骨。误食令人瘦劣,诸节渐小也。【主治】反胃,炙黄食之。亦煮汁饮。又主(藏器)。炙食,肥下焦,理胃气,令人能食(孟诜)。

【气味】同肉。诜曰∶可煮五金八石,伏雄黄,柔铁。【主治】肠风泻血(《日华》)。溶滴耳中,治聋【附方】新一。虎爪伤人∶刺脂,日日敷之。内服香油。

【主治】野狼(时珍)。

心、肝

【主治】蚁蜂,瘰恶疮,烧灰,酒服一钱(时珍)。

【主治】点目,止泪。化水,涂痔疮(时珍)。治鹰食病(寇宗)。【附方】新一。痘后风眼∶发则两睑红烂眵泪。用刺胆汁,用簪点入,痒不可当,二三次即愈。尤胜乌鸦胆也。(董炳《集验方》)

[兽部第五十一卷] 兽之四

(寓类、怪类共八种)

[兽部第五十一卷\兽之四] 猕猴

(《证类》)【释名】沐猴(《史记》)、为猴(《说文》)马留(《倦游录》)、狙。时珍曰∶按班固《白虎通》云∶猴,候也。见人设食伏机,则凭高四望,善于候者也。猴好拭面如沐,故谓之沐,而后人讹沐为母,又讹母为猕,愈讹愈失矣。《说文》云∶为字象母猴之形。即沐猴也,非牝也。猴形似胡人,故曰胡孙。《庄子》谓之狙。养马者厩中畜之,能辟马病,胡俗称马留云。《梵书》谓之摩斯。【集解】慎微曰∶猕猴有数种,总名禺属。取色黄、面赤、尾长者。用人家养者不主病,为其食杂物、违本性也。按《抱朴子》云∶猴八百岁变为猿,猿五百岁变为,千岁变为蟾蜍。时珍曰∶猴,处处深山有之。状似人,眼如愁胡,而颊陷有。音歉,藏食处也。腹无脾以行消食,尻无毛而尾短。手足如人,亦能竖行。声嗝嗝若咳。孕五月而生子,生子多浴于涧。其性躁动害物,畜之者使坐上,鞭掊旬月乃驯也。其类有数种∶小而尾短者,猴也;似猴而多髯者,也;似猴而大者,也;大而尾长赤目者,禺也;小而尾长仰鼻者,也;似而大者,果然也;似而小者,蒙颂也;似而善跃越者,也;似猴而长臂者,猿也;似猿而金尾者,狨也;似猿而大,能食猿、猴者,独也。不主病者,并各以类附之。【附录】(音却)时珍曰∶,老猴也。生蜀西徼外山中。似猴而大,色苍黑,能人行。善攫持人物,又善顾盼,故谓之。纯牡无牝,故又名父,亦曰。善摄人妇女为偶,生子。又《神异经》云∶西方有兽名kt,大如驴,状如猴,善缘木。纯牝无牡,群居要路,执男子合之而孕。此亦类,而牝牡相反者。(音据)按郭璞云∶建平山中有之。大如狗,状如猴,黄黑色,多髯鬣。好奋头举石掷人。《西山经》云∶崇吾之山有兽焉,状如禺而长臂善投,名曰举父。即此也。

【气味】酸,平,无毒。【主治】诸风劳,酿酒弥佳。作脯食,治久疟(慎微)。食之,辟瘴疫(时珍)。【发明】时珍曰∶《异物志》言∶南方以猕猴头为。《临海志》言∶粤民喜啖猴头羹。又巴徼人捕猴,盐藏,火熏食,云甚美。

头骨

【主治】瘴疟。作汤,浴小儿惊痫,鬼魅寒热(慎微)。【附方】旧一。鬼疟进退不定∶用胡孙头骨一枚,烧研。空心温酒服一钱,临发再服。(《圣惠方》)

【主治】小儿惊痫口噤(慎微)。

【主治】涂蜘蛛咬(慎微)。小儿脐风撮口,及急惊风,烧末,和生蜜少许灌之(时珍。出《心鉴》及《卫生方》)。

慎微曰∶治马疫气。时珍曰∶《马经》言∶马厩畜母猴,辟马瘟疫。逐月有天癸流草上,马食之,永无疾病矣。

[兽部第五十一卷\兽之四] 狨

(戎、松二音。《拾遗》)【释名】猱(难逃切)。时珍曰∶狨毛柔长如绒,可以藉,可以缉,故谓之狨,而猱字亦从柔也。或云生于西戎,故从戎也。猱古文作,象形。今呼长毛狗为猱,取此象。【集解】藏器曰∶狨生山南山谷中。似猴而大,毛长,黄赤色。人将其皮作鞍褥。时珍曰∶杨亿《谈苑》云∶狨出川峡深山中。其状大小类猿,长尾作金色,俗名金线狨。轻捷善缘木,甚爱其尾。人以药矢射之,中毒即自啮其尾也。宋时文武三品以上许用狨座,以其皮为褥也。【附录】猿时珍曰∶善援引,故谓之,俗作猿。产川、广深山中。似猴而长大,其臂甚长,能引气,故多寿。或言其通臂者,误矣。臂骨作笛,甚清亮。其色有青、白、玄、黄、绯数种。其性静而仁慈,好食果实。其居多在林木,能越数丈,着地即泄泻死,惟附子汁饮之可免。其行多群。其雄善啼,一鸣三声,凄切入人肝脾。范氏《桂海志》云∶猿有三种∶金丝者,黄色;玉面者,黑色;及身面俱黑者。或云纯黑是牡,金丝是牝;牡能啸,牝不能也。王济《日询记》云∶广人言猿初生毛黑而雄,老则变黄,溃去势囊,转雄为雌,与黑者交而孕。数百岁,黄又变白也。时珍按∶此说与《列子》变化为猿,《庄子》狙以猿为雌之言相合,必不妄也。独时珍曰∶独,似猿而大,其性独,一鸣即止,能食猿猴。故谚曰∶独一鸣而猿散。独夫盖取诸此。或云即黄腰也,又见虎下。

肉及血

【气味】缺。【主治】食之,调五痔病,久坐其皮亦良(藏器)。

【主治】疮、疥,涂之妙(同上)。

[兽部第五十一卷\兽之四] 果然

(《拾遗》)【释名】禺(音遇)、(音又。或作kt)、(、垒二音。或作)、仙猴。时珍曰∶郭璞云∶果然,自呼其名。罗愿云∶人捕其一,则举群啼而相赴,虽杀之不去也;谓之果然,以来之可必也。大者为然,为禺;小者为,为【集解】藏器曰∶案《南州异物志》云∶交州有果然兽,其名自呼。状大于猿,其体不过三尺,而尾长过头。鼻孔向天,雨则挂木上,以尾塞鼻孔。其毛长柔细滑,白质黑文,如苍鸭胁边斑毛之状,集之为裘褥,甚温暖。《尔雅》,仰鼻而长尾,即此也。时珍曰∶果然,仁兽也。出西南诸山中。居树上,状如猿,白面黑颊,多髯而毛采斑斓。尾长于身,其末有歧,雨则以歧塞鼻也。喜群行,老者前,少者后。食相让,居相爱,生相聚,死相赴。《柳子》所谓仁让孝慈者,是也。古者画为宗彝,亦取其孝让而有智也。或云犹豫之犹,即也。其性多疑,见人则登树,上下不一,甚至奔触,破头折胫。故人以比心疑不决者,而俗呼愚为痴也。

【气味】咸,平,无毒。【主治】疟瘴寒热,同五味煮食之,并坐其皮,取效【发明】时珍曰∶案钟毓《果然赋》云∶似猴象猿,黑颊青身。肉非佳品。惟皮可珍。而《吕氏春秋》云∶肉之美者,猱之炙。亦性各有不同耶?【附录】蒙颂时珍曰∶蒙颂一名蒙贵,乃之又小者也。紫黑色,出交趾。畜以捕鼠,胜于猫、狸。长毛,白色,似握版之状。《蜀地志》云∶猢似猴而甚捷。常在树上,然腾跃,如飞鸟也。

[兽部第五十一卷\兽之四] 猩猩

(本作。音生。《纲目【释名】时珍曰∶猩猩能言而知来,犹惺惺也。【集解】时珍曰∶猩猩自《尔雅》《逸周书》以下数十说,今参集之云∶出哀牢夷及交趾封溪县山谷中。状如狗及猕猴,黄毛如猿,白耳如豕,人面人足,长发,头颜端正。声如儿啼,亦如犬吠。成群伏行。阮云∶封溪俚人以酒及草屐置道侧,猩猩见即呼人祖先姓名,骂之而去。顷复相与尝酒着屐,因而被擒,槛而养之。将烹则推其肥者,泣而遣之。西胡取其血染毛不黯,刺血必而问其数,至一斗乃已。又按《礼记》亦云猩猩能言,而郭义恭《广志》云猩猩不能言,《山海经》云猩猩能知人言,三说不同。大抵猩猩略似人形,如猿猴类耳。纵使能言,当若鹦鹉之属,亦不必尽如阮氏所说也。又罗愿《尔雅翼》云∶古之说猩猩者,如豕、如狗、如猴。今之说猩猩者,与狒狒不相远。云如妇人被发袒足,无膝群行,遇人则手掩其形,谓之野人。据罗说则似乎后世所谓野女、野婆者也,岂即一物耶?【附录】野女唐蒙《博物志》云∶日南出野女,群行不见夫。其状且白,裸袒无衣襦。周密《齐东野语》云∶野婆出南丹州,黄发椎髻,裸形跣足,俨然若一媪也。群雌无牡。上下山谷如飞猱。自腰以下有皮盖膝。每遇男子必负去求合。尝为健夫所杀,至死以手护腰间。剖之得印方寸,莹若苍玉,有文类符篆也。时珍曰∶合此二说与前阮氏、罗氏之说观之,则野女似即猩猩矣。又雄鼠卵有文如符篆,治鸟腋下有镜印,则野婆之印篆非异也。亦当有功用,但人未知耳。

【气味】甘、咸,温,无毒。【主治】食之不昧不饥,令人善走,穷年无厌,可以辟谷(时珍。出《逸书》《山海经》《水经》)。【发明】时珍曰∶《逸书》言猩猩肉食之令人不昧,其惺惺可知矣。古人以为珍味。故《荀子》言猩猩能言笑,二足无毛,而人啜其羹,食其肉;《吕氏春秋》云肉之美者,猩猩之唇,獾獾之炙,是矣。

[兽部第五十一卷\兽之四] 狒狒

(音费。《拾遗》)【释名】(与狒同。亦作kt)、时珍曰∶《尔雅》作狒。《说文》作,从,从囟,从kt,象形。许慎云∶北人呼为土蝼。今人呼为人熊。按郭璞谓山都即狒狒,稍似差别,抑名同物异欤?【集解】藏器曰∶狒狒出西南夷。《尔雅》云∶狒狒,如人被发,迅走食人。《山海经》云∶枭羊,人面,长唇黑身,有毛反踵。见人则笑,笑则上唇掩目。郭璞云∶交广及南康郡山中,亦有此物。大者长丈余,俗呼为山都。宋孝建中,獠人进雌雄二头。帝问土人丁銮。銮曰∶其面似人,红赤色,毛似猕猴,有尾。能人言,如鸟声。善知生死,力负千钧。反踵无膝,睡则倚物。获人则先笑而后食之。猎人因以竹筒贯臂诱之,俟其笑时,抽手以锥钉其唇着额,任其奔驰,候死而取之。发极长,可为头。血堪染靴及绯,饮之使人见鬼也。帝乃命工图之。时珍曰∶按《方舆志》云∶狒狒,西蜀及处州山中亦有之,呼为人熊。人亦食其掌,剥其皮。闽中沙县幼山有之,长丈余,逢人则笑,呼为山大人,或曰野人及山魈也。又邓德明《南康记》云∶山都,形如昆仑人,通身生毛。见人辄闭目,开口如笑。好在深涧中翻石,觅蟹食之。珍按∶邓氏所说,与《北山经》之山,《述异记》之山都,《永嘉记》之山鬼,《神异经》之山,《玄中记》之山精,《海录碎事》之山丈,《文本指归》之旱魃,《搜神记》之治鸟,俱相类,乃山【附录】山都时珍曰∶任《述异记》云∶南康有神曰山都。形如人,长二尺余,黑色,赤目黄发。深山树中作窠,状如鸟卵,高三尺余,内甚光彩,体质轻虚,以鸟毛为褥,二枚相连,上雄下雌。能变化隐形,罕睹其状,若木客、山之类也。山时珍曰∶《北山经》云∶山状如犬而人面,善投,见人则笑。其行如风,见则天下大风。木客又曰∶ 《南康记》云∶生南方山中。头面语言不全异人,但手脚爪如钩利。居绝岩间,死亦殡殓。能与人交易,而不见其形也。今南方有鬼市,亦类此。又有木客鸟,见禽部。山又曰∶ 东方朔《神异经》云∶西方深山有人,长尺余,袒身,捕虾、蟹,就人火炙食之,名曰山,其名自呼。人犯之则发寒热。盖鬼魅耳,所在亦有之,惟畏爆竹爆声。刘义庆《幽明录》云∶东昌县山岩间有物如人,长四五尺,裸身被发,发长五六寸,能作呼啸声,不见其形。每从涧中发石取虾、蟹,就火炙食。《永嘉记》云∶安国县有山鬼,形如人而一脚,仅长一尺许。好盗伐木人盐,炙石蟹食。人不敢犯之,能令人病及焚居也。《玄中记》云∶山精如人,一足,长三四尺。食山蟹,夜出昼伏。千岁蟾蜍能食之。《抱朴子》云∶山精形如小儿,独足向后。夜喜犯人,其名曰,呼其名则不能犯人。《白泽图》云∶山之精,状如鼓,色赤,一足而行,名曰夔,呼之可使取虎豹。《海录杂事》云∶岭南有物,一足反踵,手足皆三指。雄曰山丈,雌曰山姑,能夜叩人门求物也。《神异经》云∶南方有魃,一名旱母。长二三尺,裸形,目在顶上,行走如风。见则大旱。遇者得之投溷中,则旱除。《文本指归》云∶旱魃,山鬼也。所居之处天不雨。女魃入人家,能窃物以出;男魃入人家,能窃物以归。时珍谨按∶诸说虽少有参差,大抵俱是怪类,今俗所谓独脚鬼者是也。迩来处处有之,能隐形入人家淫乱,致人成疾;放火窃物,大为家害。法术不能驱,医药不能治,呼为五通、七郎诸神而祀之,盖未知其原如此。故备载之,非但博闻而已。其曰呼其名则无害,千岁蟾蜍能食之者,非治法欤?引申触类,必有能制之者。又有治鸟,亦此类,见禽部。精怪之属甚伙,皆为人害。惟《白泽图》、《玄中记》、《抱朴子》、《酉阳杂俎》诸书载之颇悉,起居者亦不可不知。然正人君子,则德可胜妖,自不敢近也。

【气味】无毒。【主治】作脯,连脂薄割炙热,贴人癣疥,能引虫出,频易取瘥(藏器)。

[兽部第五十一卷\兽之四] 罔两

(《纲目》)【集解】时珍曰∶罔两一作魍魉。又作方良,《周礼》方相氏执戈入圹,以驱方良,是矣。罔两好食亡者肝,故驱之。其性畏虎、柏,故墓上树石虎,植柏。《国语》云∶木石之怪,夔、罔两;水石之怪,龙、罔象。即此。《述异记》云∶秦时陈仓人猎得兽,若彘若羊。逢二童子曰∶此名弗述,又名,在地下食死人脑。但以柏插其首则死。此即罔两也。虽于药石无与,而于死人有关,故录之。其方相有四目,若二目者为,皆鬼物也,古人设人像之。昔费长房识李娥药丸用方相脑,则其物亦入辟邪方药,而法失传矣。

[兽部第五十一卷\兽之四] 彭侯

(《纲目》)【集解】时珍曰∶按《白泽图》云∶木之精名曰彭侯,状如黑狗,无尾,可烹食。千岁之木有精曰贾,状如豚,食之味如狗。《搜神记》云∶吴时敬叔伐大樟树血出,中有物,人面狗身。敬叔云∶此名彭侯。乃烹而食之,味如狗也。

【气味】甘、酸,温,无毒。【主治】食之辟邪,令人志壮(《白泽》)。

[兽部第五十一卷\兽之四] 封

(《纲目》)【集解】时珍曰∶按江邻几《杂志》云∶徐积于庐州河次得一小儿,手无指无血,惧而埋之。此《白泽图》所谓封,食之多力者也。田汝成《西湖志》云∶董表仪撤屋掘土,得一肉块。术士云∶太岁也。弃之,亦无害。又《山海经》务隅之山,及开明南、北,东南海外并有视肉。郭璞注云∶聚肉形如牛肝,有两目。食之无尽,寻复更生如旧也。此皆封类可食者,但人不知耳。又海中一种土肉,正黑,长五寸,大如小儿臂,有腹无口目,有三十足,可炙食。此又虫、鱼之属,类乎封者也。