天然的诗文

识得衣中宝,无明醉自惺。百骸俱溃散,一物镇长灵。

知境浑非体,寻珠不定形。悟即三身佛,迷疑万卷经。

在心心岂测,居耳耳难听。罔像先天地,渊玄出杳冥。

本刚非锻鍊,元净莫澄停。盘泊逾朝日,玲珑映晓星。

瑞光流不灭,真澄浊还清。鉴照崆峒寂,劳笼法界明。

剉凡功不灭,超圣果非盈。龙女心亲献,蛇王口自倾。

护鹅人却活,黄雀义犹轻。解语非关舌,能言不是声。

绝边弥瀚漫,三际等空平。演教非为教,闻名不认名。

二边俱不立,中道不须行。见月休看指,归家罢问程。

识心岂测佛,何佛更堪成。

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骊龙珠,骊龙珠,光明灿烂与人殊。十方世界无求处,纵然求得亦非珠。

珠本有,不升沉,时人不识外追寻。行尽天涯自疲寂,不如体取自家心。

莫求觅,损功夫,转求转灭转元无。恰如渴鹿趁阳燄,又似狂人在道途。

须自体,了分明,了得不用更磨莹。深知不是人间得,非论六类及生灵。

虚用意,损精神,不如闲处绝纤尘。停心息意珠常在,莫向途中别问人。

自迷失,珠元在,此个骊龙终不改。虽然埋在五阴山,自是时人生懈怠。

不识珠,每抛掷,却向骊龙前作客。不知身是主人公,弃却骊龙别处觅。

认取宝,自家珍,此珠元是本来人。拈得玩弄无穷尽,始觉骊龙本不贫。

若能晓了骊珠后,只这骊珠在我身。

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般若神珠妙难测,法性海中亲认得。隐现时游五蕴山,内外光明大神力。

此珠无状非大小,昼夜圆明悉能照。用时无处复无踪,行住相随常了了。

先圣相传相指授,信此珠人世希有。智者号明不离珠,迷人将珠不识走。

吾师权指喻摩尼,采人无数入春池。争拈瓦砾将为宝,智者安然而得之。

言下非近亦非远,体用如如转无转。万机珠对寸心中,一切时中巧方便。

皇帝曾游于赤水,视听争求都不遂。罔像无心却得珠,能见能闻是虚伪。

非自心,非因缘,妙中之妙玄中玄。森罗万像光中现,寻之不见有根源。

烧六贼,烁四魔,能摧我山竭爱河。龙女灵山亲献佛,贫儿衣里几蹉砤。

亦非性,亦非心,非性非心超古今。体绝名言名不得,权时题作《弄珠吟》。

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时人见余守孤寂,为言一生无所益。余则闲吟孤寂章,始知光阴不虚掷。

不弃光阴须努力,此言虽说人不识。识者同为一路行,岂可颠坠缘榛棘。

榛棘茫茫何是边,只为终朝尽众喧。众喧不觉无涯际,哀哉真实不虚传。

传之响之只不闻,犹如灯烛合盂盆。共知总有光明在,看时未免暗昏昏。

昏昏不觉一生了,斯类尘沙比不少。直似潭中吞钩鱼,何异空中荡罗鸟。

此患由来实是长,四维上下远茫茫。倏忽之间迷病死,尘劳难脱哭怆怆。

怆怆哀怨终无益,只为将身居痛室。到此之时悔何及,云泥未可访孤寂。

孤寂宇宙穷为良,长吟高卧一闲堂。不虑寒风吹落叶,岂愁霜草遍遭霜。

但看松竹岁寒心,四时不变流清音。春夏暂为群木映,秋冬方见郁高林。

故知世相有刚柔,何必将心清浊流。二时粗糖随缘过,一身遮莫布毛裘。

随风逐浪住东西,岂愁地迮与天低。时人未解将为错,余则了然自不迷。

不迷须有不迷心,看时浅浅用时深。此个真珠若采得,岂同樵夫负黄金。

黄金烹练转为真,明珠含光未示人。了即毛端滴巨海,始知大地一微尘。

尘滴存乎未免

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丹霞有一宝,藏之岁月久。从来人不识,余自独防守。

山河无隔碍,光明处处透。体寂常湛然,莹澈无尘垢。

世间采取人,颠狂逐路走。余则为渠说,抚掌笑破口。

忽遇解空人,放旷在林薮。相逢不擎出,举意便知有。

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